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/> 中，将真正淡淡的清凉润泽意蕴释放了出来。
紫苑改良过的天蚕功，依旧是以医道为基础的特异武术，其内功路径依照人体经络穴位分布，气分天地双修，其中天为释放、地为吸纳，整个功法由此分为九大周天，在层层
递进不断通过吸收百草精华，进而辅助壮大内外功修为的同时，将身体中存在的毒素和杂质排放殆尽。
申龙甲依照心法中描述的真气循环路径，以地修心法吸纳药浴中的百草精华药性。按照天蚕功正常的修炼程序，前五大周天心法的根本，天为释放，地做吸纳！就是不断的通
过吸收百草药性，滋养人体并排泄出身体内的毒素。功成后体内毒素排放殆尽，筋骨血脉中百草精华积累沉淀，达到皮肤坚韧如金丝软件，骨骼坚硬远胜精钢的程度，到此人体的
状态就已然达到了，突破先天沟通天地前的顶点。
于是乎从功法的第六大周天开始，由医道为哲学奠基的天蚕功，不在如寻常武功般追求，以天地之无穷步人身之不足的做法！而是更进一步的将功夫朝着人体内，发展向了更
加细微精深之处，既人身中最重要的部分——血液。
作为人体内所有养分和废物的输送通道，血液对于人体的重要性可谓不言而喻。天蚕功第六大周天的基本原理，就是不断的通过百草精华中药性，在血液内的积累沉淀从量变
演变出质变，进而将天蚕功修炼者的血液。炼成能够治愈病痛的绝佳灵药。
与此同时血液的质变更进一步的，让人体的精元气血随之质变，进而导致这种起源于源头的质变，层层推进的让真气本身也随之质变。至此由全新血液所孕生出血气，再经由
天蚕功心法所提炼出的真气，就具备了可遁入人体经脉中流转，直接勘察脏腑痛患之祸源，治疗内伤治愈疾病的程度。
于是乎，修成天蚕功第六七大两大周天的医者，则血液含百草精华成治痛灵药，练气化后可以吐出气丝直接探入人体循经脉流转，也就具备了直接勘察脏腑痛患祸源，疗伤治
病，令生病坏死的内脏重新再生，无需金针药石等外物，却也能够随意施为救人度厄功效神奇无比的能力。
由质变血气所凝练的天蚕功真气中。所蕴含融汇的百草精华药性，随着功力的进展更进一步发酵，最终在吐气于外时外显出了，犹如实质般凝聚如丝的摸样。功力到此之后。
再配合天蚕功最后两周天心法。以‘作茧自缚’为道理封闭周身。进而断绝呼吸融入天地之中。
申龙甲在修炼天蚕功之前，已然就达到了修炼有成的地步！躯体本就被锻造的远胜钢铁，且体内毒素杂质早已尽去，闭息融汇天地，冲破生死玄关的申龙甲。一路修炼可谓顺
风顺水毫无瓶颈！唯一耗时的不过是身体吸纳百草药性，进而在积累中由量变到质变的过程。
彻底摆脱了物质结构的质变百草精华，完全的与申龙甲的血液融为了一体，进而又一次带来的彻底的新生。通过真气质地随之质变的场景，才彻彻底底的达到最高境界‘无尚
天’大圆满阶段。吐气成丝作茧自缚，返老还童成就半仙之躯，长寿如龟！拥有强化武者的身体和意志，进化自身的基因，激发潜能和吸纳所有能量的功能。天蚕神功之所以有此
称呼，却是因为蚕儿吐丝成蛹，经历九死一生，最后破茧化蝶，震翅高飞，凡是练成天蚕神功的武者，无论受了多重的内外伤，只要不是当场被人杀死，还未气绝的人，便能够施
展秘法作茧自缚，以此疗伤！短则数月，多则一年，必然能够痊愈如初！并且在疗伤之后，其**强度以及精神力、免疫力、细胞活力、神经反应速度和内力还能随着伤势的轻重
程度而成倍增加和提纯。以成破而后立之道！
同郭琳和紫苑不同的是，虽然她们都已经拥有了四眼五神通之能，但是却不如申龙甲吐出的蚕丝中，具备的破邪煞之力。就是因为申龙甲通过从罗刹教得到的《六神诀》，杨
成毅还从西藏各密宗搜集来《大力金刚功》和《龙象般若功》等技法，结合达摩四大神功、《如来神掌》和《菩提证法神功》的召来相应的神佛守护奇效，加上远超神打之术的凝
气战体，产生的金光奇效。
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