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    琅嬛。

    人是最记仇的生灵,往往在被伤害时,需要数倍于此的奉还,心里才能得到平衡。

    事实上,对于修士而言,心里的平衡比修为本身还要重要。因为失去平衡本身,就是一种心魔。修士掌控伟力,能伤人也会伤己,一旦生出心魔,就很难驾驭。

    失控的下场,往往就是毁灭。你自己不毁灭自己,别人也会毁灭你。

    苏伏杀死怪物,出了一口恶气,念头自然顺畅。这时就有一种心念通达,百困而不惑的感觉。

    心念通达,难以言述的气华游走周身,诸脉窍穴发出震鸣。灵觉照见处,方寸灵台有神妙气机演化,如层叠的云,轻轻翻滚间,就有一种即将发生一场蜕变的感觉。

    这时咔咔和骷髅们纷纷融入他体内,来到识海。在识海里,它们轻而易举重塑“肉身”,就连甲壳都和原先一般无二;眼眶中的幽火重新丰沛起来。

    前言有道,修行境界乃镌刻于灵魂之中。一个人的灵魂大小,决定了他是否能走得更远。试想一个野苹果般大小的灵魂,思想定然贫瘠,如何容纳得下高境界所需的领悟?

    人的灵魂玄之又玄,看不见摸不着,却又肯定存在。硬要说个所以然来,那就是人的思想。

    凡间有“四十而不惑,五十而知天命”的说法,实际上就是心态和思想的转变,也可以称之为境界的升华。

    当然,思想繁而且杂,乱而且不可告人。百样人生,就有百样思想,造就了形形色色的人。这些人之中有好有坏,灵魂自然有低贱和高洁之分。有些人纵然年纪到了,思想也不会改变,灵魂的质性就十分的不堪。

    “花落枝未残,微雨洗清秋。一切都很好。”这是苏伏本体突破真人时的领悟。

    花虽然已经凋谢了,但根茎仍然生机勃勃,来年还是能开出同样美丽的花;雨季的最后一场小雨,洗去了即将到来的秋天的萧瑟。这一切都很美好,没有什么好难过的。

    苏伏不是一个悲观的人,但阳光积极的心态与他也没有什么关系。然而在这份体悟之中,却有一种朝气蓬勃,乐观向上的精神,很有感染力。

    最后点化他的则是公孙楼用他的死,成全了他的生。二者之间,颇费思量。

    虽说孙仲谋的身体里是苏伏,但又有着不同。前面就说过,因为玄灵引无法入主方寸灵台,道体和法体之间隔了一道深渊,所以他的修为一直被困在玄真不得寸进。

    又因为玄灵引本身并非“灵魂”,而仅仅是“灵魂的延伸”,也就是“思维的延伸”。它所领悟的道,会被孙仲谋的本我吸收,却无法与之融合。

    所以孙仲谋能修炼到玄真,却无法再进一步。

    种种意外之下,孙仲谋的本我被玄灵引吞噬融合,使得苏伏这一道“灵魂的延伸”独立出来,和孙仲谋的本我相互融合,就有了再进一步的基础。

    由于孙仲谋的记忆被消除,加上苏伏多年以来的不懈努力,他的灵魂是超乎想象的纯粹,对于真人,也有着十分深刻的领悟。所以,他距离长生,也仅是半步之遥。

    有着本体的经验,此次突破就变得水到渠成。

    不过,领悟终归还是“个人”最宝贵的东西。如今这个苏伏已然成为独立的“个人”,所以他所领悟的长生大道,自然就和本体不同。

    区别在于两个苏伏的性格习惯、行为处事、心态脾气等等。凡人尚且有百样人生;修士自有千般大道,难说好或者坏,殊途同归罢了。

    如是本体,对怪物纵然怀怨,也会优先考虑杀死它对小渊的影响,从而有着顾虑,至多将它打残,而不会真的杀死它。

    这个苏伏,他明知怪物和小渊的关系匪浅,仍要先出这一口恶气,行为直指本心。

    所以他的长生大道,就在于心念通畅,无有挂碍。有一句话虽然片面,却能精确概括:君子报仇,十年不晚;小人报仇,从早到晚。

    ……

    想通此类种种,心念顿时被无限放大,有一种细致入微的感觉。

    方寸灵台,层叠的云由白转灰,又由灰转白。在这过程里,密密匝匝的云层逐渐稀松,很快就剩了一缕缕清亮透彻的丝线。丝线浑然凝练,如千锤百炼一样。

    这正是灵觉向灵识的转化。

    灵识一成,苏伏脑中就有一个“笃”的声音,好像有一把无形的锤子敲碎了某道隔膜。识念中,气海的神丹,也就是道体迅速变大,和法身完全契合之后,便成就真形。

    一股无形的气场就从他身上扩散开去。

    这时灵气已不拘于气海,而是随道体流灌周身,法身任何部位都能迅速调动灵气。这也是真人和真人以下的区别所在。

    再一个... -->>

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