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间有没有什么古怪的信仰、崇拜,或者暗地里的隐秘组织之类的也就是了。

    若有,一则铲除,二则做出更多的善事以来争夺民心。此事别家还好,但是峨嵋派却是迫在眉睫了。

    因为对山涛的那种虔诚的膜拜,已然开始传入蜀中了。而原本的蜀中百姓似乎也有效法地趋势,更加不妙的是,他们似乎也在接受那些人家对于峨嵋派的评价。妙一真人等人接下来自然要优先商讨这个问题。不过,他们却是不清楚,他们或许可以改变峨嵋派在百姓之中的形象,但是任其如何努力做善事,清灾祸,刻意显露神迹,却也难以达到山涛当年的效果了。

    山涛当年偶然起意地一件善行,之所以能够到得而今这种地步,却也是有诸多因由的。平素里正教修士行善积德,若是祥和之年,多是顺手而为,例如送些银子、物事之类的,皆不留名,人也只能归诸于天神、菩萨之流。

    而遇到灾荒之年,若是天意之为,根本就不管,若是无妄之灾,却是化身凡人,救死扶伤。但是事后,百姓皆忙自于重建自己的家园,为生计所忙碌,顶多心里虔诚的念叨几句,却也没有那个功夫天天膜拜,待得时间久了,也自慢慢淡忘了。了不起了为其建个生祠,但是普通百姓哪有功夫天天前去祭拜,过节之时能去上一次也就不错了。

    而山涛上次出手斩旱魃,唤真龙降雨,却是现真身而行,这在修士间不能说是绝无仅有地,但那却多是一些不入流地修士骗钱所用。求雨成功,自不待言,之所以造成这般的影响,却是有诸多之幸。

    一则幸在时间,久旱求雨,庄稼将死还在之时,若无雨至,自然饿殍满地,但甘霖一降,却是无碍,虽有些许损失,却并不影响其正常生活。这就使得百姓有时间去进行祭拜,表达自己地感恩之情。

    二则幸在官,那个官恰恰是个好官,好官也则罢了,偏偏还是个虔诚的信道之人。要知道,官府中人,多为儒家弟子,不论好、恶,对于神佛一说,多是用时才去拜,不用则撇之一边。而且此官还有一副生花妙笔,完全再现了山涛的形象。这就使得百姓有条件去进行祭拜,毕竟,有名字,有画像。

    三则幸在江湖骗子。正所谓:正所谓真仙面前无人识,江湖骗子人人知!那天在场求雨的人群之中恰恰有几个心思不正的江湖骗子,而山涛也恰恰留下了自己身属西昆仑一脉的话。江湖骗子随行就市,本地既然因山涛而对西昆仑修士大有好感,他们自然也就有学有样,将自己装扮成西昆仑修士。

    不过他们自然不能在本地装模作样,都是跑到临近府县,时不时蹦出几句,“不信你去临县打听打听,本座师祖山真人是何等的神通?你以为本座是那专门卖弄玄虚的峨眉中人吗?”诸如此类的话,慢慢的因为这些江湖骗子,西昆仑的名号也就越来越响,而随之西昆仑的代表山涛真人自然也就水涨船高,影响力也就越来越广泛。

    正所谓众口铄金,积毁销骨!随着山涛名号的愈发响亮,相应的,峨嵋派的声誉也就越来越差!

    如此循环往复,方才使得荆襄大地之上,有江湖骗子走过的地方,都有膜拜山涛之人!可以说没有了这些江湖骗子,山涛的影响力也难以波及如此之广。

    这件事情,起意不过是山涛对峨眉的一次小小的构陷,不过是作为压倒峨眉的一粒种子罢了!而且是山涛心中最为不起眼的,恐怕便是山涛自己,却难以想象得到,居然是这枚种子,最先开始生根发芽,开花结果,展现威力,对峨眉造成深远的影响。

    而且这件事对山涛带来的好处还远不止此,百姓的大愿之力会感召上天,转为福报,抵消命里应有的灾劫!助长本身的运数。

    山涛对自己成就天仙之后,数月之间没有丝毫对于天劫来临的感应,却也并不感到奇怪,因为即便延迟两三年降下天劫的也有很多人。但是他不知道的是,他的天仙劫数却是已然于悄无声息之间被抵消了,再也不会降临了。

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