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留园,主人姓刘,曾经是定州最富有之人的园子,因为战乱,主人数年前阖家南迁,留下一些旁支的子弟看管园子。契丹人来了,留园自然就被契丹人征用,用来侍奉契丹大老爷。看管园子的刘家子弟被砍杀一空。
契丹人走了,也不知刘家看守园子的子弟死绝了还是胆小不敢来向官府讨要,总之后晋的官老爷顺势征用了留园,成为了定州守备府。
谁料没过两年,契丹人又来了,定州守备见风声不对,直接投降了契丹人,留园又再次成为契丹大将的私家宅院。
耶律德光死后,契丹人再次撤出了定州,定州一片混乱,留园被你占过来我占过去,不知经历了多少任主人,直到李风云成为义武军节度使,留园自然也就成大将军府。
可是李风云并没有真正住进留园,而是将留园腾让了出来,发出告示,请原本的主人回来接收留园。可是大半年过去了,留园的主人一直都没有出现,也不晓得是不敢来定州还是在战乱中死绝了。
之所以将经筵的地点放在留园,一方面是因为留园够大,景致也不错,另一方面,也是因为屡经战乱的定州,实在是找不出第二块像样的地方。
在留园外园的湖畔边,已经清理出一大片空地,搭起了一座木台,布置成三个区域。正中的区域最大,自然是主席区,定州的名流显赫以及风云卫的首脑将会经筵开始后,在这个区域上听参加双方的辩论。另外两个区域则是双方辩论者的辩论区。只有进入到辩论区的人才能开口说话,向对方提问,要求对方回答,驳斥对方的观点,阐述自己的观点。
木台周围开出大片的空地,那是留给听众的。
显然,木台只有这么大,不可能每个人都能上去发言,所以,从开始,官府就发出告示,要求辩论双方各推选数人,仿照元老会,成立学会,决定各自登台辩论之人。
支持平等之说的这一方十人的学会,很早就确认下来,基本上都是原藏军谷的人,除了公孙无忧、花解语,基本上没有什么名气,都是默默无闻之辈。
而反对平等之说的这一方的学会,则久久没有被推选出来,不是因为没有人愿意担当这个责任,而是来的参加的人太多,其中有不少有名的学问大家,更有不少世家子弟,年轻俊彦,你不服我,我不服你,所以一直都没能未能达成一致。
后来,各地的仕子干脆将那些有名望的人一网打尽,成立了一个多达一百多人的学会,确定参加辩论的仕子更是多达一千百多人。这一千多人当然不能全都坐在木台之上,木台上留给参加辩论的仕子的区域只有那么大,只能摆下二十张桌子。所以,经过二十多天的争吵,这一千多人轮流上台,败下阵来的立刻让位,由台下排队上去辩论。
显然,参加辩论的仕子足有一千多名,排在一千多名的仕子基本上是没有机会上场。于是由谁先出场,谁后出场又成为了争论的焦点,又经过十多天的争执,眼看着经筵召开的日子一天天临近,终于有人受不了了,出了个荒唐的主意,抓阄,按抓阄的结果来确定出场的顺序。
奇怪的是,这个荒唐的主意居然被大家都接受了。
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