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四个人的判断，都是一样的，老翁手中的砚台，为澄泥砚。
但是在朝代归属和估价上面，差别就比较大了。
大都会博物馆和旧金山博物馆的两位虽然对中国古董有一定了解，但毕竟是老外，很多典故他们是不可能知道的。
故而他们只判断到这是古代澄泥砚，但究竟是哪个朝代的，便不得而知了。
这两位估价，一个在五百美金，一个在一千美金左右，都不算高。
西川正雄作为日本人，对中国的了解程度远超过这两个人，他的判断就更进一步了，不仅判断出这是古代的澄泥砚，更判断出这是宋代的澄泥砚。
他的估价，在一万美金！
这个价就很高了，换算成人民币六七万呢。
对于老翁来说，这也是最好的结果。
不过张天元的判断，却又更进一步了。
他的陈述，更加详细。
“宋砚最重器型，修泥简约大气，自内而外蕴含儒雅之韵，柔美但不失刚劲，故有‘宋形’之称。
因此鉴别宋代澄泥砚的关键在于‘观其形’，细细体会便可感受到宋人运刀所流露出的文人气息。
这个砚台，的确是宋代的澄泥砚。”
这是他的判断，不仅说出了年代，更是道出了判断的依据，而且他的估价，更高！
居然达到了十万美金！
如此大的差异，自然是引起了观众席上的一片议论之声。
“笑话，就算是宋代的澄泥砚，也不可能价值那么多，你这根本就是在胡乱估价。”
西川正雄冷冷说道。
“西川先生这么说，你可知道这澄泥砚的详情呢？”
张天元问道。
“什么详情？他不就是一款宋代的澄泥砚吗？有什么特别的地方？”
西川正雄不解地问道。
观众们，也希望知道这个问题的答案。
于是张天元笑了笑道：“这个澄泥砚，全名应该是太白醉酒澄泥砚！
李白，字太白，陇西成纪人。
隋朝末年，全家迁到西域的碎叶，李白出生在碎叶。
5岁随父亲迁居绵州昌隆青莲乡，他又号青莲居士。
李白少年时便显露才华，‘十岁通诗书’，‘十五好剑术’，‘三十成文章’。
25岁离开川州，顺长江东下，先到达江陵，拜访了一位80高龄的道士司马承祯。
司马承祯曾受到武则天和睿宗、玄宗三朝皇帝的接见，名声很大。
司马承祯见了李白，对他大为赞赏。
李白很高兴，回去后就写了篇《大鹏赋》，把自己比作气概抱负不凡的大鹏。
《大鹏赋》很快传开，李白的名气更大。
李白的《将进酒》中‘将进酒，杯莫停’，杜甫在《饮中八仙歌》中‘李白一斗诗百篇’。
故而李白这诗仙的名头，总与酒分不开。
这个澄泥砚，刻画的就是李白醉酒的样子，刻画十分精致细腻，显然出自于名家之手。
注意这澄泥砚下方刻着一个李字，还有看起来比较模糊的印章模样。
如果用放大镜看一下的话，应该不难发下，这是宋代一个很有名的姓李的澄泥砚大师制作出来的东西。
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