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其实这些天翁锐的收获也不少，亢宿仙人虽没有收他为徒，但也没有拒绝他去听讲，在他给朱玉讲解的时候，翁锐多数时间也在听，这不仅让他在珍病治病方面眼界大开，就算是在武功修炼方面也感到异曲同工之效。
所谓养人于无病之时，其实就是养生，就是让人不要生病，以求长生不老。
在道家看来，人为万物之灵，其寿可与天齐，循天道、和阴阳是至理，通经脉、聚真元是内修，顺饮食、调微疾是外养，道之所至，内外通泰，融天地为一体，自可成仙，长生不老矣。
亢宿仙人的道理用在武功修行上，似乎更接近于修身，而忘乎于修功，则功可成矣。
对于这个养人于无病之时，翁锐倒是想起《韩非》中所记载的一段亢宿仙人祖上神医扁鹊的故事来。
说是神医扁鹊去见蔡桓公，刚到没多久，看了一会儿就对蔡桓公说，您有些小毛病，就在肌肤的表层，要不治的话恐怕会加重。
平白无故说人家有病，蔡桓公很不高兴，当然说他没有病了，等扁鹊出去，他就对旁边的人说，这些郎中啊就是喜欢给没病的人治病，以显得他很高明。
过了十日，扁鹊再次见到蔡桓公，就对他说，您的病已经加深了，已经进入了肌肤，再不治的话就会更加严重。
蔡桓公没有理他，扁鹊走了以后，蔡桓公再次不高兴了。
又过了十日，当扁鹊再次见到蔡桓公时，就诚恳的对他说，您的病已经深入肠胃，真的不能再拖了? 不治的话就会更加厉害。
蔡桓公还是没有理他，等他走了，蔡桓公就更不高兴了。
又过了十日? 扁鹊远远地看到蔡桓公就逃走了。
蔡桓公看到十分奇怪? 就派人问他这是为什么，扁鹊回答说? 病在肌肤表层，弄点药汤洗洗就能好? 病在肌肤里面? 针刺也能解决问题? 就算是到了肠胃里? 配几副汤药熬一下喝下去也能管用，但现在他已经病入膏肓? 那已经是阎王爷管的事了? 别人都没办法了，所以我也不敢为他治病了。
又过了五日，蔡桓公浑身疼痛，派人赶紧去找扁鹊，但他早已逃到秦国去了? 最后这蔡桓公也终于是不治而亡。
翁锐终于明白亢宿仙人说的久病不知，抱病不弃，违人伦，迷旁道，皆自弃也是什么意思了，蔡桓公可不就是这样吗？
想到这里，翁锐觉得有点好笑，这一脉相承的血缘真的有点像，遇到了自己不想做的事情就只好逃走，都让你抓也抓不住。
从这一点看，亢宿仙人的医理思想确实和扁鹊非常相近，并且他还引申出很多养生益寿的修炼功夫，这里没有其他人，看来他把这些功夫全用在自己身上了，这回朱玉自己送上门来，亢宿仙人的毕生成果终于有了传人了。
这几天朱玉在忙，亢宿仙人也在忙，只有翁锐像个闲人，除了听亢宿仙人给朱玉讲那些个毒理医道，就是帮他们做做饭，搞搞后勤，帮朱玉准备一些应用之物，过得四五天之后，亢宿仙人终于有点空了，因为现在朱玉问他的问题已经越来越少了。
“这些天看你也在忙忙碌碌，你都在干些什么？”亢宿仙人道。
“我也在学你的医理医术呢。”翁锐道。
“说说看，你都学到了些什么？”亢宿仙人道。
这个问题还真一下子把翁锐给难住了，自从到了这个地方，他就感觉无时无刻不在学，亢宿仙人积累的东西太多，有些是他讲的，有些是他做的，可能连他自己也不知道他的很多成就对外界有什么影响，可能有些东西对他自己来说根本就算不上什么成就，但翁锐初到这里的感觉却完全不一样。
从这个角度讲，翁锐学的东西实在是太多了，但就这么散散乱乱的说，未免会让这位世外高人瞧不起，看来他今天是有心情指点自己一下，他可不能败了他的兴。
“循大道之理，修经脉真元，调药食之养，治未病之疾，这都已经是大学问了。”翁锐道。
“听起来还不错，”亢宿仙人道，“既然玉儿的医术是你教的，看来你的悟性也不错，为什么你的医术却不及玉儿？”
“我和他不一样，”翁锐道，“玉儿醉心于医术和毒术，而我更喜欢修习武功，去想些乱七八糟的事情。”
“想些乱七八糟的事情就能把武功练好，看来你也可以入道了。”亢宿仙人道。
“我这离入道还远着呐，”翁锐道，“秦前辈，我真还有点事情问您？”
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