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第68章 丹道（第3页）

玄微子察觉到塔瓦隆也在侧耳倾听，说道：“但识神需要有元神来驾驭。

而所谓元神，其表现就在于能够认识到外界客体对主体不可避免的影响。

既然外界信息的接收是自动的，对于外界信息的筛选加工也是自动的，那么能对这两项功能保持观察与认识，不就恰恰是让最根本的自我意识展现出来吗？这个过程，我称其为‘元神现’。

只不过要让元神显现，不是一步到位就能做到的。

安静与虚无，从外在层面看，是减少接受过多过杂的外界信息，从内在层面看，是更好地观察与剖析信息体，能让元神逐步驾驭识神。

如同一位被首相架空的皇帝，重新掌控国家权力。

而具体做法有很多，我教你的水火不净观只是其中一种。”

提乌斯若有所悟地说道：“医师你当初说，占有心对人很重要，这么看来，识神也是非常重要的咯？”

“当然！”

玄微子说道：“对外界信息自行筛选加工，而且一刻不停，这是一个何等精密复杂的系统？但你敢舍弃这种能力吗？那样的话，你就是一个只剩下基础生理机能的血肉之躯了！

真就是比地上一棵野草还不如了……啊，我不是在侮辱植物。”

玄微子后面一句是对塔瓦隆说的。

“很有趣的说法。”

塔瓦隆笑着问道：“我只是好奇，医师你所说的元神、识神，除了人类之外，其他生物也有吗？”

“有！”

玄微子毫不犹豫地回答道：“元神、识神并不是灵魂，而是对能力的概述！

但凡是活物，就必然拥有这两种能力，甚至广义而言，整个世界本身都有！”

“这么夸张？”

塔瓦隆嘿嘿发笑，似乎有些不相信：“识神的概念我听明白了，倒是元神有些奇怪。

智慧生物就算了，哪怕是一条鱼、一只飞鸟、一棵树木也有你说的元神吗？”

“有！”

玄微子非常干脆地回答道：“你是德鲁伊，依你对动植物的了解和认识，它们在面对外界自然环境变化的时候，难道所有个体都会选择旧有的本能习性去应对变化吗？”

“当然不会！”

塔瓦隆说道：“习惯生活在城镇的人不明白，处于文明之外野兽，往往会有各种生存智慧。

能够在各种残酷环境中生存下来……医师你是说，元神就是这种根植于生命遗传中的智慧吗？”

“有一点接近，但并不完全是。”

玄微子言道：“因为生命遗传中的智慧，也会演变成本能习性啊。

它能够为族群的祖先躲过灾祸，就一定能够为后代面对从未经历的灾祸提供帮助吗？不见得吧。”

塔瓦隆沉默不言，玄微子则说道：“元神强大，则能够更加深刻地认识到外界客体环境对主体自我的影响，从而做出超脱旧有本能习性、思维模式的选择行为，最终跳出灾祸与困境的束缚，得大自在！

而我之所以说整个世界都有元神，恰恰就体现在生命物种的演化上啊！

你是德鲁伊，又在新大陆游历过，应该看得出新旧大陆类似生物种类的不同演化方向吧？这就是生命本身面对外界客体环境对主体影响下，做出的选择啊。

只不过以生命现象的总体来看，这种行为并不是出于主观判断和选择。

所以从这个角度来说，以生命族群为单位，对环境变化适应能力、演化潜力越强者，元神越强大。

而从国家政治而言，也是一样的，面对国内外纷繁局势动荡、不可预测的天灾祸乱，越能组织起力量去应对，越能尽快适应新局面和解除危机的，元神越强大。

所以我这一支心灵术士的修炼，不仅仅是局限于个人能力与技艺的提升，而是要将这门技艺放到国家社会、天地自然的大环境中进行比对，让自我身心与整个庞大的社会环境、自然环境进行交互，并且相对应地做出各自的调整。”

说了一大通的玄微子就像是狠狠发泄了一番，心中叹道：“也只有这样，才能当得上是‘丹道’，而不是拘泥于搬运精气、取坎填离的内丹法、内丹术啊。”