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这是一个万般皆下品惟有读书高的年代，但很多读书人都忘记了读书的初衷，或者说他们读书的初衷并不单纯。
古时士大夫钻研孔孟之道，言必称为往圣继绝学，为万世开太平，纵横捭阖，凭借胸中经纶，以笔为刀，以纸为盾，指点江山而激扬文字。
到得隋唐魏晋，读书又成为了一件雅事，达则兼济天下，穷则独善其身，或寄情山水，游戏人间，十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
而到了大焱，却又变成了富家不用买良田，书中自有千钟粟；安居不用架高堂，书中自有黄金屋；出门莫恨无人随，书中车马多如簇；娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
待得科举制度越发完善起来，读书又变成了绿衣捧砚催题卷，红袖添香伴读书。
也正是因此，古往今来，除却孔孟可称圣，剩下的便只有一个大明朝的王明阳。
风骨傲弱雪中梅的是书生，优柔软弱如墙头草的也是书生，知行合一的是书生，口是心非的还是书生，只是不知从何时开始，讲到书生，必会带上美人罢了。
周甫彦也是读书人，而且已经考取了官身，但他的志向并非纵横庙堂，而是千古流芳，或有些好高骛远，但却实实在在是他的目标。
所以他必须抓住所有能够利用的机会，为这个目标而奋斗不息，而想要扬名四海，混迹青楼界显然是个很好的选择。
在苏牧后世的那个时空里，有个叫柳永的家伙，长得不怎么样，考试也不怎么样，更不用说当官了，有时候是三餐不继的那种。
但他却成为了混迹青楼界真正的典范人物，当时的青楼姑娘都以跟这个家伙睡一觉为梦想和荣耀，他的一首词就能够将一个普通的青楼姑娘推上花魁的宝座。
而他死了之后，还是姑娘们出钱给他办的丧。
如果周甫彦知道有这么一号人物，应该会将他引为偶像了吧。
闲话休提，言归正传，且说周甫彦请动了李师师，又先声夺人作了一首《生查子》，顿时在各大青楼之中传唱开来。
然而他心里头终究有个疙瘩，那便是曾经击败他，从他手中抢走了杭州第一才子的苏牧。
据他所知，今夜便有几家青楼的姑娘要演唱苏牧的那首《蝶恋花》，连李师师都听说过醉倒何妨花底卧，不须红袖来扶我，听说周甫彦也邀请了苏牧，李师师也表现出了极大的兴趣了，甚至还主动打听到了苏牧曾经作的那首《人面桃花》。
这也让周甫彦心头不快，但他毕竟是个自诩优雅有风度的人，断然不会在李师师的面前表现出对苏牧耿耿于怀的情绪。
《生查子》问世之后，也有其他才子出手吟诗作赋，但水准终究是比不得周甫彦。
一句遍看杭州花，不似师师好，将马屁拍到了极致，周甫彦却没有觉得有任何的羞耻，而事实也证明，无论姿容身段还是气质才艺，李师师确实能够当得起这首词的夸赞。
所谓投之以桃便报之以李，周甫彦如此捧场，李师师这等心思玲珑的妙人儿，自然也不会怠慢，微微含笑便清唱了一曲，让在座的宾客顿感聆听了天籁一般，余音绕梁而意犹未尽。
周甫彦还在为苏牧无法到场而闷闷郁郁，也只能将气撒泼到了苏瑜的身上，而苏瑜干脆很光棍地拒绝了周甫彦的挑战，只是笑着推辞道。
“苏某才疏学浅，实在不擅诗词之道，最近也在攻读经义以备考，这就不卖弄献丑了。”
伸手不打笑脸人，苏瑜主动示弱，周甫彦也不好穷追猛打，只能闷闷地作罢，然而范文阳却极为满意地朝苏瑜点头，投来欣赏的目光。
盖因适才范文阳私底下问过苏瑜，若让苏瑜来为李师师做一首词，该何以应对，苏瑜沉吟了片刻，便给出了答案。
“香钿宝珥。拂菱花如水。学妆皆道称时宜，粉色有、天然春意。蜀彩衣长胜未起。纵乱云垂地。都城池苑夸桃李。问东风何似。不须回扇障清歌，唇一点、小於珠子。正是残英和月坠。寄此情千里。”
虽然此作只是苏瑜即兴所作，然则范文阳这等饱学之士，又如何看不出来，此作比周甫彦那首马屁词要漂亮得多了。
而宴会结束，他回到自家府邸，再度想起这首词作之时，才夜半惊坐起，因为他竟然找不到与这首词相匹配的词牌！
也就是说，苏瑜见了李师师之后，有感而发，收不住文思，居然即兴创了一个新的词牌！
当然了，这也只是后话，苏瑜拒绝了周甫彦的挑战，在诸多文人墨客的眼中或许是懦弱，但在范文阳的眼中，恃才而不自傲，不想破坏了宴会的气氛，扫了大家的兴致，这等内方而外圆的做法，实在让范文阳感到赞赏，这才是做官的好苗子啊！
且说周甫彦正因此而郁郁，李师师正打算回去稍作休整，以准备接下来的舞台表演，却突然听得后台传来阵阵尖叫声，而后整个白玉楼的区域都乱哄哄一片！
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