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到的最后一个主要道家流派便是太平教。
祭学比巫学和医学更早进入修行界，而且更被修行者接受，他们的典籍是用来制作丹药的无上法宝，即使被视为邪恶的学术，也会毫无顾忌的拿来研究，因为只要少了其中的研究成果，就难以获得更强效的丹药和克制副作用的方法。
茅山的各个门派都有祭学典籍不是怪事，这是大家都清楚的事实，只不过使用活物做药引是绝对禁止的事情，凡是与活物挂钩的项目都是禁术，所有最终貌美人叛逃了茅山，加入烬教后开始全力致力于**的研究。
由于貌美人只有孤身一人，所以每人知道她的研究到底达到了什么地步，也就只有第八白稍微一些，所有**改造有关的**知识都传自于她，所以想知道有关人体的部分也只有貌美人可以解答。
机关术原本也属于道家的一个分支，所以最早的机关师同样学习过祭学，了解各个脏器的移植知识和方法，可以有效提高仿态机关的效力，人可以使用其他物种的脏器生活，也一定可以使用机关脏器生活，这样的话即使身体全是由机关构成，应该也可以存活，于是模仿类的机关术便由此诞生，这个类别还真得多亏祭学的福。
虽然祭学使机关术某方面得到飞速发展，可要用到**或是器官作为材料，还是太残忍，经过众长老一致讨论后，凡是与生命体有关系的祭学知识都被列为禁术，除了记载可以保留外，其余一切都不得再重现，也就导致了后续的浮神洲弟子不会**改造这一类机关禁术。
我体人偶用到了大量祭学的知识，其中绝大部分都是由貌美人提供，身体中的每一个组成都是人工缝合而成，可以说完全是一个粘连起来的身体，根本找不到主体在哪，所以才能变为任何人的模样，算是目前为止最高端的机关术之一。
正因为我体人偶的这项特点，一旦启用之后，身体中便会附着他人的灵气，由于身体中每个组成都不同，也就导致灵气产生后会发生巨大变化，被赋予更多奇特的能力，实力也绝对不能小觑。
我体人偶诞生的时间很短，出现于机关术成熟时期，有关他的所有技术都只存在于文字和图片上，不过其中运用到的知识却比任何知识都要古老，这便是他的优势，能被第八白变为现实也算是理势当然，不过他也不是很清楚我体人偶的具体强大表现在什么方面，只知道他属于浮神洲的最高禁术之一，危险程度必然不一般，所以才会被当做警卫机关。
从现在的形势第八白对我体人偶赋予众望还不是时候，虽然具有非常大的潜力，可是不如**改造来的实在，自己需要的更多是强力的手下，而不是人造新生命。
假张骁本以为第八白会跟自己详细解说我体人偶是什么，结果他却一直在说些与祭学有关的东西，听的他浑浑噩噩，最终确定了一点，问道：“你的意思就是说，与其说我是一个用各种活物材料制作的机关人，不如说我是一个用活物材料制作的新生物？我不是一个机关人，而是一个学术产生的另类？”
第八白点头说道：“可以这么理解，创造新生物可以算是祭学的最高境界了，即便死亡也可以获得重生，只要条件允许，可以无限的生活下去。”
假张骁马上打断第八白的话，说道：“这不是重生，我能感觉的到，重生不是这么理解的，张骁是张骁，我在见到他的时候还以为他是我体人偶，直到发现事实，这样的结果还真是难以承受，单凭这一点，张骁与我的感受就不同，他领会不了失去一切的滋味。”