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第十七章 生于忧患死于安乐（第3页）

至少我死以后，保险金可以救母亲的病！”

沈青癫狂道。

“沈青，你母亲的病不是什么大事，我个人可以出资资助，就算不够，全校那么多人，也可以募捐！”

校长赵康仁发话。

舒宇摆了摆手，阻止赵康仁继续说下去，然后拿起扩音喇叭，接下来的话，令全场震撼。

“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。”

正是孟子《生于忧患，死于安乐》的第一段内容。

“什么舜发，什么傅说？我怎么听不懂？”

在场学生皆愣，诸如此类议论不绝于耳。

身为中文系的陈萌萌眼前一亮，解释道：“笨，这段说的是：舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。

不愧是我陈萌萌的学弟，真有才，一下子举出六位贫贱出身的上古圣贤的例子，都快赶上我了。”

那些学生听不懂，不代表校长听不懂，不代表研究生学院的院长听不懂，更不代表虽不是中文系，却对文学颇有研究的沈青听不懂？

舒宇继续说道：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

所有学生都看向陈萌萌，似懂非懂等陈萌萌做详细解释：“承上启下，这段说的是：所以上天要把重任降临在这个人，一定先要使他心意苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的能力原来没有的才能。

啧啧，厉害！”

沈青则是面色微变，口中反复呢喃：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

舒宇没有停留，前一世，沈青用这篇文章拯救自己，这一世，自己要用这篇文章拯救沈青。

“人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。

入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

微微停顿：“然后知生于忧患，而死于安乐也。”

“说的意思是：一个人，常常发生错误，这样以后才能改正；在内心里困惑，思虑阻塞。

然后才能知道有所作为；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。

如果一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。

同理，这样以后才知道忧虑祸患能使人生存发展，而安逸享乐会使人走向灭亡的道理了。

这两段，用的是以小见大的，用大喻小的方式，对称整齐，朗朗上口！”

陈萌萌继续做着翻译。

舒宇说完，忐忑的看着沈青，希望，这篇他前一世最喜欢的作品，能打动他吧？

“好好好！”

校长赵仁康点头，连说三个“好”

字，“好一句：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能；好一句：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻；好一句：生于忧患，死于安乐！”

校长赞叹完，接过舒宇抵赖的扩音喇叭，看向沈青，校长要说话，全场皆静。

“沈青，这个小学弟说的这些，你理解吗？”