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“环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”
这篇来自舒宇前一世宋代大文豪欧阳修的名篇《醉翁亭记》，被舒宇选了首段，作为微博发了出来。
在舒宇看来，《醉翁亭记》算得上是文言散文的精品，而《醉翁亭记》的首段却是《醉翁亭记》全书的精华所在。
这篇古代散文用词用句并不是多么深奥晦涩，相反的，可以说稍微有点文言功底的人都可以读懂——“环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。”
不过读懂字面意思，让人们更加不解，舒宇没头没尾的发这样一小段文言文做什么呢？难道是想证明自己还是自己，文学功底并没有减弱？
可是，这不像是舒宇的风格啊？
但转念一想，舒宇自从“出关”以后貌似的确就没有正常过。
那舒宇究竟是彻底变了，还是“闭关”给闭傻了啊？
就在几乎所有人都抱着类似想法的时候，新华大学中文系教授，也是国内排得上号的古代文献研究专家许哲铭教授对舒宇这一段文字，特地在微博上发表了自己的看法，毫不吝啬其赞美之辞——“即使相隔四年，舒宇仍是那个令人觉得惊才艳艳的大男孩，别看这段文字短短一百余字，也未有晦涩难懂之字词，其功底却一点也不浅……（省略几百字）……由“醉翁亭”引出“乐”字，点出全篇主旨“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也”。”
足足六百余字的赏析，可是要比舒宇发的字数多出了数倍，这则微博的配图，也是一副狂草的“醉翁之意不在酒”。
然而，没有人笑话他溜须拍马，甚至可以说，此时此刻，读过这两篇文字的人，都在思索这句话“醉翁之意不在酒。”
因为通过徐明哲的赏析，他们已经明白了这句话的意思，那写出这句话的舒宇，是不是为了告诉他们，自己制作《传承者》，也是“醉翁之意不在酒”呢？
如果是，那舒宇的真正意图又是什么呢？
问题很快便有了答案。
《传承者》这个... -->>
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