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宝箱自打开后，就一直不显山不显水的静静沉默着，黝黑的外相让它看起来就像用无数边角料杂揉成的混合体，何止平淡无奇，简直是其貌不扬。连外裱的那一层镂花雕繢的金丝楠木都比它惹人眼球。只有亲身感受过宝箱神异之处的林源、况元祝和秦馥玉三人才知道，这平凡背后代表着的是，吴阳子神乎其技地手段，到达了返璞归真的境界。
到了这种层次的宝贝，即便放在普通人眼前，也是无缘得识。所以又有‘宝贝有灵，当有缘者得之’的说法。其实，也唯有达到此等境界的宝物才是当之无愧的至宝，传世之宝。普通人肉眼凡胎就轻易识辨的宝物，那只能算是珍宝、奇宝。普通人持有，要遭到觊觎，甚至会引来杀身之祸。
相传上古时期有至宝和氏璧，石胎中孕育而生，故先有璞玉和先天之玉之称。事实上，那璞玉就是至宝，只是凡人有眼不识金镶玉，唯有和氏有幸有缘识之得之。但天予不取，反受其咎。这就是说，上天给你赐福，赠予你宝物，可是你不要，那么，这就是在亵渎苍天，苍天反而要降罪与你，给予你惩戒。所以，和氏得到宝物后，不思铭谢上苍，反而欲将之献与王换取赏赐，结果王误以为石，和氏因罪犯欺君，断去了双足，可谓凄凄惨戚戚。其后，宝玉虽剖出石胎，得见天日，但却也从先天之玉沦落为后天之玉，由至宝降阶为珍宝。当然，即便是珍宝同样不是凡品，结果遭到无数人觊觎，引发无穷血雨腥风。
同样是宝，相差却何以千里计。这中间的差距并不是指传统意义上金钱、货币所衍生的价值，实际上，有能力追求这等宝物的人，又有谁会缺金少银？两者之间的真正差距在于带给持有者截然不同的命运。至宝不显山不露水，普通人得到，不会沾惹是非因果。供奉家中，甚至可以镇压家族气运，绵延子孙福泽。但珍宝则不然，一旦出世，举世皆知，普通人得到，镇压不住宝物气运，就要被反客为主，成为祸根之源，反而是祸不是福，要遭遇到种种厄难灾祸和劫数，危在旦夕。什么叫做‘匹夫无罪，怀璧其罪’？就是这个道理。即便达官显贵、公卿贵胄甚至王侯至尊得到，同样要遭遇‘天妒’。
有诗为证：
斗牛冲天祥瑞生，
宝器谪临人间界。
莫道福缘天注定，
只因贪嗔祸人间。
相比普通人，这类人分享国运，家族气运悠久绵长，但珍宝不是至宝，并不完美，需要汲取气运哺养自身，或许平时看不出任何异状，但没有气运能够永远保持鼎盛的家族和王朝，一旦气运衰竭，种种乱像显现，直至家族、王朝覆灭，宝物再次沦落人间，如此轮回反复。看似人间至宝，其实却是不详之器，九五之尊得到它，非但镇压不了国运，反而遗祸千年，更遑论其它人了。其实，宝物就是宝物，只是普通人也好，王侯将相也罢，就算是至尊九五，这些人依旧没有脱离凡人的范畴，宝物有灵，如果能与其中灵性沟通，做到天人合一，宝物反哺持有者，人宝交融，不但宝物能够臻至完美，晋级至宝，连人也能够获得极大好处。不过这是后话，暂且不表。
“真是难以想象那吴阳子是如何做到这一步的，就算集中现代社会最杰出的大科学家、结合最尖端的科技的手段，都恐怕都无法做到这一点吧。”先前林源和况元祝的交流中，秦馥玉一直都充当着听众的角色，直至两人交流完毕，她才终于忍不住地赞叹起来。
“哎，又说些我听不懂的话。”观察到秦馥玉眼神盯着宝箱、不经意间流露出的目眩神迷，林源心中有些好笑：“恐怕这也是她有生以来失态最多的一天吧。”林源右手轻抚下巴，放弃了现在就找她问个清楚的想法，他明白现在还不是时候，搞清楚宝箱中的秘密才是当务之急。
三人离宝箱很近，张眼就能看到其间盛放的物品。这是两支卷轴样式的书卷，似是白色丝绸质地，色泽光亮如新，如果不是眼前这一切都是自己亲眼见证，林源甚至要误以为是昨日才被放置宝箱。如此奇异，却也不知是宝箱的特殊功效呢，还是卷轴本身质地不凡，或者两者兼有吧。此刻，它们静静地并排躺在宝箱中，一股奇异的清香弥漫着，让人凝神静心。再看卷轴，那沉睡千... -->>
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