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做法——没错，便是开坛做法祭祀祖巫借力的法子。无论天生异力的巫族，还是寻常巫人都能使。
寻常巫人便是靠这个法子，经年累月徘徊于门畔，坚持到有一朝终能激发自身天赋异力的。
这株变异返古的楝树也是在报恩，它截取了地脉精华灌注到枝桠间，被金老爷子采下服食。老爷子的身体才越发健朗。只是上古楝树属阳木，金王氏却享受不到这待遇，反而被金老爷子折腾的日渐虚弱。
舒望的解决办法是种一株青藤，调和阴阳五行。今后金王氏只需摘取青藤幼芽泡澡，配合饮下楝树新叶的金老爷子，反而回益寿延年。
若想要龙虎调和，青藤必须衬得住楝树才行。舒望可没那能耐，他初生时的异力还不比叶俊，向大巫夸父借力了十几年。而如今，他便是要从操旧业——开坛祭祀十二祖巫之句芒，借木之力为青藤洗髓返古。
常青和黄胖子奔波了三四天，才将舒望要的东西准备齐全。沐浴焚香素食三日的舒望，今日起的极早。
手指拂过楝树前方的山槐木供案，舒望恭恭敬敬的朝正中的句芒泥塑敬了首柱香。檀香幽幽的香气令人身心宁静。鸟面人身，脚踏双龙的句芒泥塑肆意舒展一双遮天蔽日的巨翼，句芒泥塑的瞳孔没有明确的瞳仁和眼白的划分，呈青木之色。
“楝树，青藤与你一阴一阳，一柔一刚反而助你修行。”巫即舒望抚摸楝树粗糙的表皮，平日喜怒不定的跳脱大男孩，眼神透露出不符合外表年龄的深沉温柔：“你与青藤成阵，不单单能锁住地脉，修行时更能引动月华反哺此地，对老两口大有好处。”
楝树抖动枝叶，细碎如松针般树叶的青翠耀目。
舒望扯动头顶那缕挑染的红发，眸光平和：“不必，我巫族天生天养，反哺天地本是应该。只愿日后巫族若是落难，你看在这一遭的份上为巫族保住一丝血脉。”
楝树与青藤齐齐抖动枝干，哗啦啦的声响叫人仿佛身处林海，微风扑面。
祭坛挂琼花芳草、桂酒椒浆，身穿广袖深衣的舒望配墨翡色玉圭，束带盘两龙，后脑斜戴青鸟面具。他披头散发，一撮妖艳的红色顺深衣滑落到玉圭旁。
巫人祭拜不同祖巫或大巫的舞蹈不尽相同，他们事先也未曾学过，在首次祭拜的前一刻，进入天人交感状态的巫人自会知道该祭拜谁，又如何跳出祭祀的巫舞。祭祀中，巫人仿佛排练了千百遍的舞蹈全靠灵魂映射出的姿势，借去先祖对自然万灵的那一份独特的“知”。
或许几百年后，常青也能成为被人开坛祭祀的对象。
舒望举手投足，以寻常人族不能及的动作舞动。墨绿色的玉圭与束带的流苏碰撞，供案的烛焰由明转暗，不知何处吹来的风携着草木的香气，吹响了桌角系住的两串银铃。烛焰的火心已变成青翠的木色，本刷了层清漆的山槐木桌枯木逢春，无数幼嫩顽强的新芽顶起了桌布，眨眼便长到手指高。
唯有句芒泥塑周遭三寸之内，没有槐木新芽敢于冒犯。
檀香的烟雾蒙住了桌案的句芒，地面冉冉升起的青烟也盖住了舒望的身形。舒望身形若蛟龙出海，虎步龙行，带着勃勃生机。他每踏一步，青草发芽，花苞绽放，周身朦胧的青雾随之浓郁！舒望一曲舞毕，金老爷子的前院已是满目生机，姹紫嫣红。
睡梦中感觉不对猝然惊醒的常青，扒住窗棂，望着舒望的背影喃喃道：“这要去搞园艺事业，绝对是代表园艺顶尖水平的龙头老大的节奏啊……什么贴近自然纯生态环境，都弱爆了！”
嘴角抽搐，舒望甩手一指，周身围绕青翠欲滴的烟雾朝青藤掠去。
青烟入.体，青藤抽风般的膨胀。肉眼可见生长，叫手腕粗的小藤变为了楝树也不能忽视的青木巨蟒。
接下来的一段时间，舒望需要每两日为青藤洗髓，确保拔苗助长的青藤不会在他离开后枯萎。常青和舒望要在黄胖子家住一段时间了。
作者有话要说：—X—
1楝树：取自《山海经》：也叫苦楝，落叶乔木，春夏之交开花，淡紫色，核果球形或长圆形，熟时黄色。木材坚实，易加工，供家具、乐器、建筑、农具等用。又据古人说捣碎楝树的子实可以洗衣，而服食它可以益肾。
2巫舞：论一个世世代代跳大神的家族如何保持纤细体型。
巫族脱颖而出的十巫【内牛满面】：我们就是在进行了艰苦的训练和减肥之后才荣为十巫的好吧！天知道练舞多累！我们也不想天天跳大神啊！