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    悟空在山上等得片时,有诸天至前相言:“已言于菩萨,知大圣相见,着大圣至潮音洞相见也。”悟空听得,谢过了诸天,就整衣而至前,循竹林之径而与菩萨相见也。悟空至菩萨前言之:“孙悟空特来相见。”菩萨言之:“汝随着金蝉子至西天取经,得至何方?为何至此也?”悟空言之:“告菩萨知,悟空随着师父前至西天取经,至得一方名枯松涧火云洞者,有一妖名圣婴大王,使妖术拿了吾师父去,将食其肉。吾与其战,不想那妖怪使三昧真火,甚是厉害,便吾相请之龙王降雨,亦不能灭。弟子不备其火这般厉害,为其烟气所迷,几至丢了性命,昏在涧内。幸得八戒相救,方能醒转。弟子又着八戒请菩萨相助,不意那妖竟变为菩萨,在中途赚了八戒,就连八戒也拿了。至今吾师父并八戒尚在妖怪洞府中,只恐过不得几刻,将那那妖怪所食矣。弟子至此,请菩萨相助,拿了那妖,放了师父并八戒,好再至西天取经也。”菩萨听了悟空之言,不由得生恼,言之:“这妖甚是可恶也,竟敢变化吾之相者。”言已,菩萨将那所拿着之羊脂玉瓶者,朝着海中掼去,扑通落于海中心,掀起了几多浪花,不见影矣。悟空自言:“不想菩萨也有这般性情,或吾之言过了,惹得菩萨生嗔心,坏了其修道,丢了这羊脂玉瓶。若是送了老孙,岂不是好者?”悟空正自可惜,早见那海之中有一物驮着羊脂玉瓶而出也,只见其,曾助禹王负青泥,隐居水底自有威。安稳已知天地性,藏相却晓鬼神机。缩首自纳无头尾,展足游浪疾似飞。曾为文王卜卦甲,昔背河图伴伏羲。水中遨游似云龙,劈波斩浪急流洄。四方金甲列成阵,五色斑纹有玳瑁。九宫八卦若穿着,千藻万苔遮其背。生作龙王案前薄,死驮佛祖功德碑。此物何名并何姓?人言海中不老龟。只见这个老龟,驮着菩萨之羊脂玉瓶者,自海中上于岸也,伏在菩萨前。

    菩萨言于悟空:“汝方所言者何?”悟空言之:“不曾说得什么,只是见着这个海龟,甚是奇也,只意其是看瓶者,若菩萨羊脂玉瓶落于海中,则此龟自可负之而还。”菩萨言于悟空:“可至于那龟背之上,拿羊脂玉瓶来。”悟空前而拿之,觉其甚重,拿之不得,就再使力气,也只似蜻蜓撼柱般,动弹不得。悟空言之:“弟子拿不动。”菩萨言之:“好个悟空,这般力气,怎可降妖捉怪?”悟空言之:“想是菩萨不知,弟子与那妖怪相斗,受了其火烧,筋骨应是受损了,故而拿不得也。”菩萨言之:“非汝知之也,这羊脂玉瓶之中所装者,非是寻常之杨枝甘露,正是四海五湖三江万方之水也。那龙王之雨灭不得三昧真火者,这水自是可灭也。然汝拿之不动,须得着人与汝同前。吾有龙女,其貌甚美,这羊脂玉瓶又为世上难得之宝,只恐汝非善意,骗了去则无可寻者也。”悟空言之:“菩萨差矣,自老孙在两界山下受了菩萨点化,又随着师父前去西天取经,早已无彼之心者。本是沙门中人也,菩萨何这般多心。”菩萨言之:“汝须留下件当物,方可将这瓶与汝。”悟空言之:“老孙身无长物,菩萨可见之,这直裰者,本自菩萨所赠。这金箍棒者,降妖捉怪正须依此。这金箍者,原是菩萨所赐,长在头上拿了不下也。若是菩萨愿拿当物,可念个松箍咒者,将这个金箍取了去可也。”菩萨言之:“好猴头,甚是狡计,拿得了这金紧箍者,则自是逍遥也。吾取之当物者,非他也,只取汝之脑后一毛。”悟空言之:“此三根救命毫毛者,亦菩萨所赠也,怎可当作当物?”菩萨言之:“汝直是一毛不拔,又怎可消灾解难?吾若是善财难舍,只怕是救不得汝师也。”

    悟空言之:“且请菩萨发慈悲,救得吾师父者。常听人言,不看僧面看佛面,那三藏法师本是佛家弟子,亦是菩萨驾下之信者,可救之,莫为妖怪害也。”菩萨听其言,移步离了潮音洞者,这正是个,菩萨移步离莲台,逍遥自在上石崖。为因三藏受妖拿,将救唐僧拿妖怪。菩萨离了潮音洞者,与悟空至得大海前,早有诸天在此相待。菩萨言于悟空:“可至此渡海也。”悟空恭敬言之:“可请菩萨先渡海也。”菩萨言之:“汝自可渡。”悟空言之:“若是弟子先渡,须得使个筋斗云者,其势非庄严者,只恐为菩萨所怪者,言吾不敬也。”菩萨遂言于龙女者:“可与莲池中取一瓣莲至。”龙女领命者,果拿了一瓣莲至,奉于菩萨。菩萨将这瓣莲丢于海上,言于悟空:“此莲者可渡汝也,悟空,可上之。”悟空视那莲只有巴掌大小,在海上随水飘浮,左右不定,言于菩萨:“上不得也,菩萨,若是弟子上了这瓣莲者,只恐踩入水中,落在海内也。”菩萨言之:“可自上之,莫多言也。”悟空听得菩萨言,将身跳于这瓣之上者。甚是奇也,在岸上者只见其甚是小也,然悟空跳至其上,方觉其有船般大小,正可载得,且有空者。正是莲舟一瓣载悟空,飘洋过海是此船。菩萨于岸上言于悟空:“已载得,可渡也。”悟空左右视之,只有这瓣莲舟在也,然桨、篙、蓬、桅俱无,遂言之:“载是载得,然不能渡也。有舟无楫,有船无桨,怎可渡得?实是不能渡也。”菩萨言之:“待吾送汝渡这海。”菩萨遂吹了口气,那莲舟就已漂在水上,似风般疾,须臾已渡得这海,至得对岸也。悟空下得莲舟,脚踩实地,自笑而言之:“菩萨早有这般神通,只将老孙呼来喝去。”(未完待续)

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