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纷纷上前，抬起寝宫之中的死尸，有‘飞羽卫’的，也有自己同伴的，先前还和自己一起说说笑笑的同伴。
没有死在‘飞羽卫’的刀剑之下，反倒是死在了自家人的手中。
这些底层的武士，对于自己的未来，发出极度的担忧，先前跟随蜀王的时候，并未见到蜀王如此的不近人情，但是今日的做法，的确让人难以琢磨。
先是这些武士被关在房中，与‘飞羽卫’同归于尽，再有就是那个想为这些人求情的武士，也被‘酒娘子’一飞镖打死了。
如此一来岂不让人心寒，所有人停止了说话，但是整个蜀王府邸，多了一些诡异的色彩，人人唉声叹气，虽然死的不是自己，但是谁又能保证下一个死去的不是自己。
面对一场即将到来的大战，众人对于自己的蜀王，却有了不同的看法。
孙子在其所著的兵书之中，对此曾有过振聋发聩的诠释‘道者！令民于上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危！’
所谓道，是说要使民众与国君同心同德。上下一心，民众在战争中就可以与君王一起出生入死而不怕危险。
荀子在《议兵》之中也是有过如下的记载‘彼仁义者，所以修政者也，政修****亲其上，乐其君，而轻为之死。
仁人上下，百将一心，三军同力；臣之于君也，下之于上也，若子之事父、弟之事兄，若手臂之捍头目而覆胸腹也。’
所谓用兵之妙，往往将权术奉为圭皋。大道废而有法，法废而有权，权废而有势，势废而有术，术废而有数。大道论替，人情讹伪，非以权术之道而取之，则不得其欲也。
故其权术之道，使民上下同进趋，同爱憎，一利害。故人心归于德，得人心之力，无私之至也。故百万之众，其心如一，可以俱同死力，动而不至危亡也。”
虽然依靠权术为道，用权术收买人心，可以得一将一士之心，却不可得天下人之心；可以骗天下人心于一时，却不可归天下人心于长久。
就算如此，蜀王杜宇一个不经意的举动，使得马上就要投入战场之上的武士，心理之中，发生了巨大的变化。
连自己人都能下手，换句话说，还有什么事情是不可能的？众人的心中，在不停的考量着。
再说蜀王杜宇虽然被‘酒娘子’的话，搪塞了过去，但是这心中还是有些不妥的感觉，好歹自己也在蜀王的位子上坐了多年，对于这人心的向背也是有着自己的看法。
不过眼前最重要的已经不是这些了，最要命的，当然还是部署下一步的行动。
巴蜀之中，并非只有这几个‘飞羽卫’虽然秦国的大军早已调出巴蜀，但是作为秦国后勤基地的巴蜀，依旧存在着巨大的兵力。
如何能够将眼前的危局化解，才是最为紧要的事情！
“如今之事，当为之奈何？”蜀王杜宇看了看‘酒娘子’开口问道。
也不知道是从什么时候开始，蜀王杜宇开始变得，如此婆婆妈妈，反倒是将许多要紧的事情，拿来询问眼前的女人。
这也难怪，因为眼前的女人，让自己领略到了，世间的残酷与隐忍。
本以为高高在上的蜀王，在内心深处开始恐惧眼前的女人，眼前的女人如同蛇蝎一样，她的一举一动，都让自己觉得不寒而栗。(未完待续。)