第三十五计 连环计 (2/2)
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一个只有28岁的美国青年罗巴士。其创意是从童年时听到一个童话启发的,说孩子是菜田里生长出来的。第一步,他将这个娃娃根据童话取名为“椰菜头娃娃”,后称之为“椰菜田里的孩子”,把布娃娃塑造成一种有生命的东西。
第二步,有了“有生命”的前提,一切就围绕“生命力”转。布娃娃放在商店里并不叫做出售,而是叫人来“领养”它。购买者要签署“领养证”,保证好好照顾它并通过办理领养手续使布娃娃和买者建立了“养子和养父母”的关系,这样买者对布娃娃产生亲切感。
第三步,为了使布娃娃像“活”的一样,设计者和推销商在每个布娃娃身上者附有“出生证明”,印上它的姓名、手印、脚印,屁股上面还有“接生人员”。布娃娃一岁生日那天,经销商还会给它寄上生日贺卡。在美国,还设立了所谓“娃娃总医院”,那里的职员都装扮成医生和护士,玩具娃娃放在摇篮或育婴箱里,等待收养。娃娃穿戴很很讲究,一切穿戴与初生婴狂模一样,连尿布都是目前市场最流行的“宝贝”牌纸尿巾。服饰按季节、按性别有不同的搭配,在消费者尤其是儿童心理上,便认为这些娃娃不再是一种玩具而是一种“有生命”的东西。
最后,设计者还抓住了消费者不同的心理需求,把布娃娃设计成富有“个性”化。每个娃娃都不同,都有其独特的地方。有男娃娃、女娃娃之分;有白皮肤、黑皮肤之别;发型有辫子、蝴蝶、直发、曲发、平头甚至光头等;头发颜色有黄色、杏色、黑色、红色;面貌有酒窝,甚至有的还长有雀斑,其位置也各不相同;服饰有短裙、长裙、衫裤、茄克、披风等;穿的鞋子也各色各样。总之,现实儿童是怎样的,布娃娃就是什么样的,几乎是一“人”一面,千变万化,很难找出两个完全一样的布娃娃来。这就大大吸引和满足了众多消费者的不同喜好。
推销商还紧紧扣住了消费者的购买心理,故意制造一种供不应求的紧张气氛,严格控制玩具娃娃的供销量,使它稍逊于市场的需求。
设计者和推销商经过环环相扣、互相联系的刻意安排,使消费者耳目一新,不得不心甘情愿地掏出钱来,“领养”一个布娃娃回家。
[处世使用范例]
帮助大家就是帮助自己
在美国南部的一个州,每年都要举办南瓜品种大赛。有一个农夫的成绩相当优异,经常是获得表扬。每次得奖之后,总是毫不吝惜地将参赛得奖的种子分给街坊邻居。
一位邻居忍不住内心的好奇,有些不解地问他:“你能获奖实属不易,我们都看见你投入了大量的时间和精力来进行品种改良。可为什么还这么慷慨地将种子分送给我们呢?你不怕我们的南瓜品种超过你的吗?”
这位农夫回答:“我将种子分送给大家,是帮助大家,但同时也是帮助我自己!”
原来这位农夫住的地方,家家户户的田地都是毗邻相连的。这位农夫将得奖的种子分送给邻居们,邻居们就能改良他们的南瓜品种,同时也就可以避免蜜蜂在传递花粉的过程中,将邻近较差品种的花粉传给自己的南瓜花粉。
相反,如果这位农夫将得奖的种子自己独自使用,而邻居们在南瓜品种上无法跟上,蜜蜂就容易将那些较差的品种的花粉传给这位农夫的优良品种。这位农夫势必在防范方面大费周折,同时也难以避免较差品种的花粉传递过来,因而很难迅速培育出更加优良的南瓜品种。
事物之间是相互联系的,互为因果。很多时候,帮助别人往上爬的人,自己会爬得更高。如果你帮助他人获得他们的所需求的,你也能因此而得到自己想要的东西,而且帮助得愈多,得到的也愈多。
得道者多助,热心帮助他人的人,他人也会在你有难时伸出援助之手,或想办法满足你的需求,这也就是助人就是助己。因此,自己想摆困境的人,也要想办法帮助他人摆脱困境;希望自己脱离贫苦的人,也应帮助他人脱离贫苦;想获得成功的人,也应该帮助周围的人也获得成功;渴望得到幸福的人,也应该帮助其他人寻找幸福。