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，冲出察咯拉湖湖底，瞬间来至浩瀚无垠的寰宇之中，周围罡风激荡，无数大大小小的星辰，林立在虚空之中……
虚幻的人影，清啸声越发得跌宕起伏，在无尽的寰宇之中，四下震荡开来……
肉眼可见的音波光环犹如水面波纹，一层一层，向着周围扩散着，虚空之中的星辰，只要是在清啸音波的范围之内，倏地就化为齑粉，随着音波的震荡，化为虚无，一丝痕迹都没有留下，无数的星辰一个一个在快速的消失着……
阿浪和琦儿两人，同时大张着嘴巴，瞠目结舌，呆立当场，傻傻得看着眼前的这一幕，是那么的虚幻不真实，却又实实在在的呈现在二人的眼前……
阿浪心脏狂跳，暗暗大喊：我尼玛，特么的，这……这是什么修为？一声清啸之下，寰宇中的无数星辰，瞬间就化为虚无，地母大人要是挥挥手，那……那是个什么景象？太尼玛震撼啦！修为竟能高到如此耸人听闻，未所未见，匪夷所思的地步！而且地母大人如今还只是一道残魂，就有如此极致的修为，那若是她全盛顶峰时期的修为，到底会高到何种程度呢？
良久之后，清啸才渐渐小了下来，虚幻的人影，对着阿浪和琦儿两人，遥空一指点出，二人直觉得眼前一花，定睛一看，已经又回到了察咯拉湖湖底，远处依旧是那朦胧如幻亦真的殿宇……
“男娃娃，你竟能有如此的臻至见解，真是不得了。本宫刚才听你所说，兴致盎然，不由得带着你二人，来到寰宇之中，尽情的发泄了一番，积压在内心数亿年之久的抑郁情感，这会觉得舒坦多了。你俩放心，刚才咱们所处的位置，离浩烟大陆亿里之遥，不会对其造成任何影响的。更何况那片星域没有物种，都是些荒芜寒冷的星辰。你继续说下去。”地母说话的语气之中，
依然流露出一丝的激动的情绪。
阿浪和琦儿两人，互相对视一眼，二人都看到了对方眼中震撼莫名的神色。
随后阿浪又对着远处的朦胧殿宇，深深一礼，站起身形，轻声道……
道本平常，不矜新颖，不尚奇异。如国家尊贤，原是美事，若以此相夸相尚，则贤者固贤，而不肖者亦将饰为贤。甚至贤以否为否，而不肖者又以贤为否，于是争端起矣。彼此互相标榜，迭为党援，而天下自此多事矣。国家理财，亦是常经，而若贵异物，宝远货，则?民必梯山航海，冒险履危，不辞跋涉之苦、性命之忧，搜罗而致之朝廷。至求之不得，千方百计，虽奸盗劫夺所不顾也。至于衣服饮食，亦日用之常，而若食必珍羞，衣求锦绣，见可欲而欲之，奢风何日正也？
是以古人内重外轻，必虚心以养神，实腹以养气，令神气打成一片，流行一身之中条畅融和，苏绵快乐，而志弱矣；且神静如岳，气顺如泉，而骨强也。常常抱一，刻刻守中，非独一己无欲无思，即聪明才智之士，亦观感而自化，不敢妄有所为。或曰有为，则纷更致诮；无为则清净贻讥，为不为之间，亦几难矣。讵之顺理而为，非有冒昧以为，有为仍与无为等。
摒除耳目，斩断邪私，抱一以空其心。心空则修炼有本。由是而采天地灵阳之气，以化元阴，日积月累，自然元阴消灭，而阳气滋长，则实腹以全其形，所谓以道凝身，以术延命，即是超生拔死之法。而且专气致柔，如婴儿之力弱，不能持物然。虽至柔也，而动则刚。观其浩浩渊渊，兀兀腾腾，真可包天地有余。一切知觉之心，嗜欲之性，不知消归何有？圣人以此修身。即以此治世，在己无知无欲不但愚者混混沌沌，上合于穆之天；即聪明才智之儒，平日矜能恃智，惟恐以不逞为忧。至此已淡恬无事，自志其知识之私，一归浑朴。此能为而不为，非不能也，实不敢也。虽然，人生天地间不能逃虚空而独超物外，必有人伦日用之道，但顺其自然，行所无事，虽有为，仍无为也。
太上将道之体，画个样子与人看，又教体道者欲修大道，先认道源。欲寻道源，先从自家心性中闲邪存诚，自下学循循修之，久则底于神化之域，方知吾心性中有至道之精，常常不离怀抱。须从静中寻出端倪，用存养省察之功，以保守天真，不以盛气凌人，不以繁冗乱性，即所谓解脱人欲之私也。拨开云雾，洞见青天；轩断葛藤，独露真面。一旦动与人交，不知有光埋光，在尘混尘，或显才智，或炫功能，抑或现烟霞泉石之身，露清致高标之态，历观往古，惹祸招灾，为大道之害者不少。人能混俗和光，与世同尘，一若灵芝与众草为伍，凤凰偕群鸟并飞，不闻其香而益香，不见其高而益高。如是藏拙，如是直养，则湛寂真常之道，则恍惚于眉目间，不存而若存，有象而无象。
天地间生生化化，变动不拘者，全凭此一元真气，主持其间。上柱天，下柱地，中通人物，无有或外者焉。此气之浑浑沦沦，主宰万物，有条不紊者曰理。此气之浩浩荡荡，弥纶万有，宛转流通者曰气。理气合一曰仁。
上浮为天，下凝为地，其中空洞了明，浑无事物，不过一开一阖，犹橐之无底，龠之相通，浑浩流转，毫不障碍焉。当其虚而无物也，固随气机之升沉，而不挠不屈，及其动而为声也，亦听人物之变化，而愈出愈奇。以观天地，无异橐龠。
琦儿亦是盘膝静坐，双眼微闭，凝神聆听着阿浪所说的每一句话，倏地身躯微微一颤，自身体内部向外突然爆出一丝白芒……