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第一百一十一章 无题（第1页）

道家虽不像佛家那般禁绝一切荤腥，但饮食也忌五荤三厌，五荤者，韭、薤、蒜、芸苔、胡荽为是也，即五辛，谓其辛臭昏神伐性；三厌者，鸿雁、狗肉、乌龟是也，天厌雁，地厌狗，水厌乌鱼，雁有夫妇之伦，狗有扈主之谊，乌鱼有君臣忠敬之心，故不忍食。

注意，五荤三厌为中国古代的“斋戒”

饮食的禁忌，最早为道家、儒家所推崇，后被外来宗教（佛教）引用，并发扬光大，弄出一堆戒律。

使得他们信徒的饮食里没有一点油水（真和尚），甚至影响道家，使得道教也出现了一个不吃肉、不喝酒、不娶妻的流派。

懂得养生的道士，知道吃太油、太甜、太咸、太辣、太涩……的食物对身体不利，会引发肥胖、高血压、糖尿病等一堆疾病，故而饮食习惯偏清淡，崇尚吃野菜、水果。

也许是陈闲这位贵客光临，黄花观准备的早膳十分丰盛，他刚坐下不久，便有十余灵持捧着菜盘鱼贯而入，每妖身前的玉案上都放了七盘菜和一壶酒。

待那些灵侍放下早膳，退出三清殿后，陈闲看了看身前菜品，有茯苓膏、银耳羹、莲子粥、野菜汤、豆腐脑……貌似除了一只熊掌外，都是素食，不过素菜上也有油光，且十分精致。

黄花观里的道士虽然是一群妖魔，但也加道家那一套学了个十成十，早餐走的是清淡路线。

嗯，人肉不在五荤三厌之列，所以七蜘蛛偶尔也吃人，甚至用人肉招待唐僧，而蜈蚣精刚开始并没有要吃唐僧的意思，还好茶好水的招待了他们师徒四个，只是在听七蜘蛛说了唐僧肉的好处后，才起了吃他之意，显然蜈蚣精平时并不吃人。

黄花观准备的早膳虽然丰盛，可惜除了一白里红丝的熊掌外，都太过清淡，让陈闲这个习惯了吃香喝辣、无肉不欢的妖很是不习惯。

不过早点早点，少吃一点，他虽然一次能吃几百头熊，但早已辟谷的他，一只熊掌、几杯清酒已经足够他吃喝了，再加些素菜换换口味，倒也不错。

陈闲进餐之时，观察了下另外九妖的饮食习惯，发现毒龙与多目两个，专挑素菜，没有动那油光水嫩的熊掌，他不由暗赞这两妖可以去当和尚了，当道士实在是太屈才了。

而七蜘蛛则不同，似乎偏爱肉食，风卷残云地将熊掌吃完后，便放下了筷子，表示自己已经吃饱。

“不愧是吃人肉的妖精，这吃相……”

见七蜘蛛吃熊掌时，双目放光的样子，陈闲心里不由泛起了嘀咕，心想黄花观平时的伙食应该很差，可能一年到头都没有肉吃，看把这七个妖精馋的！

所谓“食不言，寝不语”

，早膳之时，三清殿中的十个妖魔（加陈闲）并未交谈，只是默默进食。

用罢早膳，灵侍们撤去了残羹冷炙，换上了茶汤糕点和一些时令瓜果。

“叨扰一夜，予也该告辞了。”

与毒龙及其八个弟子闲聊了一会，饮完一杯花茶后，陈闲便起身向众人告辞，西游时的蜈蚣精、蜘蛛精都见到真妖了，这黄花观也没有再呆下去的必要了，还是赶紧回去祭炼自己的灵符宝体，外加拔除心魔诅咒实在，当然如果能炮到个女妖精的话就另当别论了。

可惜据昨日领路的小道童说，这七个吃人的妖姬整天形影不离，同出同进，想她们洗澡都在一个池子里，炮到一个的希望基本为零。