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姚佳箴离婚并未成功,大理寺内依然欢腾一片。
旋即十二匹马飞驰而出,马上坐着十二位大嗓门,分头奔向京中十二个庭外听审处,将大理寺内情形悉数说与没抽到现场听审的百姓。
京城宛如一串大爆竹,噼里啪啦炸裂开来。
《燕京周报》立时详尽报道了本案庭审全过程,并附上各种解读。
茶楼酒肆的说书先生与各处邮局代写书信的先生纷纷议论给路人听,燕京大学、清华女校、建安理工也派了学生上街头讲解,热闹非凡。
政事堂那群人还在大佳腊时便已拟好了诸多新法。
略修改一二,一个月后新婚法便出炉了。
依然登在《燕京周报》上。
礼部派了六十四支街头宣传队,专门宣传新婚法。
还有许多学生出来做义务宣传员,向百姓解释为何要修成如今这样,如何如何有理等等。
《燕京周报》也连续出了一个月的加刊,专门逐条解释新婚法。
新婚法里头明文规定:婚姻须得双方本人同意。
即,父母不再有权决定子女婚事,父兄不再有权决定女子婚事。
如此一来,媒人这个行当便毁掉一大半。
改动最大的是离婚。
夫妻双方感情破裂便可以和离或向官府呈诉离婚。
这年头原本唯有男子可以休妻,七出之条多半是女子容易违背的;女子若想与丈夫和离,除非男方过错极其狠厉。
依着新婚法,“七出”
整个废了。
离婚后未成年孩子跟父亲还是母亲,还得依现状而定。
不论街头宣传队说得如何有理,百姓多半是不赞成。
人人都说:“自古以来没有这道理。”
宣传队都是些年轻人,道:“各位别着急,从今年七月开始便是这个道理了,自古以来的事儿作废了。”
少不得有人上前争辩,说来说去多半还是“自古以来”
“不曾听说”
八个字。
有个老爷子拄着拐杖道:“连女儿婚事都不能做主,谁家还肯养女儿?生下来便掐死算了。”
一个女队员奇道:“儿子婚事也不能做主啊,怎么不掐死?”
“儿子可以继承香火。”
“女儿也可以。
继承香火不就是继承姓氏?”
老爷子蔑然道:“女子如何继承姓氏?女子生的儿子难道不是跟丈夫姓?”
一个男队员解释道:“并无此规定。
孩子可以跟父亲姓、也可以跟母亲姓。
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