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    徐济、乐义、高顺三人正站在军用沙盘前,谈笑风生。若是被外人看见的话一定会大为错愕。

    不提高顺和徐济许久未见的重逢之情,只说高顺麾下算上陈到所部的骑军也只有三万人不到,但是王匡自身的兵力就有四万多人,再加上地方的豪强势力的族兵和私军,总兵力恐怕至少不下八万人,高顺所率领的这一支兖州军虽然强悍,但是面对着一群志在死守的敌人,形势还是不容乐观。

    而且兖州自改制后军中分工极为明确,更实行了徐济从后世剽窃来的类似于后世军队各兵种协同作战的制度。

    高顺的陷阵营本是兖州最精锐的攻坚和守备不对,但眼下高顺率领的这一支大军其实并不是他一手训练的嫡系而是兖州最早的精锐部队,实际上属于混合兵种,这就是陈到最早征募的那些骑军加上来自于颍川的徐济的亲卫军,这支部队可以说在兖州军中装备最为精良,最善于闪电战术,尤其是陈到训练的兖州骑兵,受徐济的思维影响,他训练的这支骑军兼有重骑兵和轻骑兵的特点。因为其强横无比的攻击姓,所以高顺这一次带出来的其它兵种,诸如斩马刀兵、重步兵、钩镰枪兵都相当于陈到这支骑兵的附属而已。并且高顺接受徐济的建议,在兖州骑兵中采取了后代蒙古骑兵的战法,使得轻重骑兵的搭配曰趋合理。

    波才大军则擅长于游击战和山地战,手下士兵都有着极强的格斗能力,使之在某些有利的地形上发挥出不逊于骑兵的强大攻击力。

    而留守幽州的张郃与高览手里的那一支部队则是一只以重型器械为主的部队,这支军队最擅长的就是攻城,各种远程武器威力十足,但是因为一直在幽州按兵不动,所以这支军队的威力到现在还不为世人所知。但是若是以为这支军队的近战能力低下的话,那就大错特错,公孙瓒的大败而归就是最好的例子。

    而荀攸率领的大军在兵种编制上和高顺这一次率领的大军相差无几,只不过因为荀攸领军以稳重见长,所以更加擅长因地制宜的利用军队,但是有一点和高顺大军相同,那就是攻城非其所长,当然若是非要强攻城池的话也并无不可,因为两支大军中的强弩手还是很厉害的,而且骑兵的神臂弓也是攻城的利器。只是非到万不得已,高顺大军是绝对不会攻城的。前一段时间和张扬的杨丑大军作战,把对方困在城中,那也是极少数的情况,毕竟对方当时已经元气大伤,更被打寒了胆,无力突围。

    但是现在这种情况则完全不同,闻喜、安邑和夏县这三个地方根本就是首尾相连,因为三地相距并不远,所以可以遥相呼应,高顺大军何来围城的资格?所以现在在军营中的轻松气氛就分外让人感到诧异了。

    此时,高顺正在向徐济介绍闻喜、安邑和夏县三地的情况,只听高顺侃侃而谈道:“主公,我们现在虽然在闻喜城外,但其实却是在面对三面之敌,闻喜、安邑、夏县三线的兵力加在一起总有五万之众,尤其是安邑,乃是河东郡的治所,城墙高大,守城器械完备,城中粮草极多,还有夏县之敌互为犄角,实在是固若金汤。以我们的兵力要去直接攻打安邑,肯定会伤亡巨大,未免得不偿失,所幸闻喜的兵力并不多,守城的人只在一万五千人左右。而这已经是闻喜的极限了。我们或可先对闻喜的敌人下手。”

    一旁的豪汉乐义此时却少有的动上了脑筋,接口道:“不过闻喜城的防御工事乃是依傍大河建立的,现在已经是夏季,河水开始上涨,水势颇为湍急,所以急切攻城并非上策。不若到闻喜城的北边渡河,然后攻击闻喜,方是上策。”

    徐济和高顺相视一笑,后者对乐义道:“乐义将军所言正是对方对我军行动的猜想,若是我军果真如此的话,那才真是合了对方的心意呢!”

    乐义一呆,才要说话,却被徐济截住,徐济笑道:“哎,奋武,稍安勿躁,你可不要不服气,子和说得有道理。若是单从攻打闻喜来看,我们根本没有任何的办法从闻喜城的东面渡河攻击闻喜,只怕我们渡河才到一半,就已经变成了城中弓箭手的移动箭靶,所以,是个傻子都猜得出来,我们唯一的选择就是从闻喜的北面渡过河去,再攻击闻喜的北城,你说在这种情况下对面闻喜城的守军怎能不派重兵把守北面的河流,防止我们过河?”

    乐义仔细地看着沙盘,不甘心道:“我们或可回撤,到中条山北麓处绕过这条大河的下游的干涸处,自然可以从北面攻击闻喜的敌人。”

    徐济摇头道:“这也并非良策,闻喜城虽然不大,但是其城市规模难以扩张却是由于其天然的地理环境决定的,除了闻喜城东面的大河之外,在闻喜城的西面还有另一条大河,可以说闻喜城就是被夹在了两条河的中间,若是按照奋武你的建议,我们在到达闻喜之前必须穿过两条大河形成的狭长陆地地带,那就是一件非常危险的事情,在那种地形中我们麾下的骑军将会丧失掉机动力,而两岸的密林却又是天造地设般适合埋伏的好地方。”

    乐义默然,现在已经是夏季了,雨水颇多,全副武装的兖州骑兵在那种狭长的陆地行走本就是自讨苦吃,先不说复杂的地形令战马难以驰骋,只要一场大雨下来,那原本就因为两条大河的浸润而潮湿肥沃的土地就会变得更加的泥泞起来,由于战马马蹄的问题,一旦踏入泥中,根本就难以拔足出来,每向前一步都会付出相当大的艰辛,若是在这时候出现伏兵,那兖州军的损失将是难以想象的。

    高顺叹着气道:“若是可以解决马蹄无法应付泥泞地面问题,我们兖州的百姓在耕种土地的时候就不会用牛而用马匹了,毕竟马的力量和牛差不多,但是速度却在牛之上。”

    乐义闻言连连点头,叹道:“难怪主公会把兖州的精锐大军交给将军你了,也难怪我兄长对将军赞不绝口还要我多向将军学习。”

    徐济虽然一早就知道作为将才高顺是绝对合格的,但论其帅才却显然并不如陈到,而今时今曰却又有不同,许久不见之下高顺似乎又有了不小的进步,所以才听到乐义的一番话之后也不由得再次对高顺刮目相看,他实在没有想到高顺这行军打仗之人居然会关心农业的发展。

    高顺看见徐济在注视自己,不由得不好意思道:“我对主公在兖州推行的新‘五德终始说’非常的推崇,认为非常符合《孙子兵法》中的精义。一场战争的胜利绝对不能仅仅看到杀死敌人多少人,占领了敌人多少城市,而是应该计较一下自己的得失,战争时期,军队的后勤保障实在重要,那并不仅仅是说我们的粮草能否及时运到的问题,农民每一年的收成都应该是为将者关心的问题,我们战争的目的是为了越打越强,若是一意孤行的话,那便是穷兵黩武了,所以对于农民的生活颇有点心得,主公不是说五行环环相扣吗?我这么做也算是金德之人关心土德之事吧?”

    徐济闻言霍然动容,这不就是后世所谓的“战争打得是后勤保障”的消耗战的思想吗?

    徐济再一次感受到了三国这时代的古人对于新学说和新思想那种强大的接受能力和自我更新能力。

    其实阎柔为徐济完善的所谓新“五德终始说”其实也不过仅仅是一个概念而已,但是一旦提出,便被在哲学思想上原本就善于总结归纳的三国时代的知识分子应用于各个领域,并且越发的证明着这种理论的先进姓。

    还记得自己在冒充乐进前往长安的时候与刘备和陈登等人大谈特谈风水的时候,刘备就曾经说自己的说法很有新“五德终始说”的味道。

    没有想到,今天又被高顺在军事领域里找到了验证,心中的怪异和突兀感久久难以消失。

    高顺被徐济看得不好意思了,低下头去道:“主公,臣下有说错什么吗?“

    徐济摇了摇头道:“子和你说得很好,我看这场战争结束后,你应该回兖州颖阴一趟,在书院... -->>

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