第九十四章 佐伯一树的第二夜 (1/2)
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警方负责人想的有点多，他越是弄不清楚李云龙和黑川神社的极限在哪里就越是忧心忡忡。
所以警方负责人是最不愿意去趟雷的，对事情的前后经过很清楚的警方负责人明白，这就是有人在和黑川神社掰手腕。
说到底不过是两个势力之间的利益争夺，对于普通老百姓来说全无任何好处。
偏偏其中一方在富山县本地有相当大的影响力，于是为了自己的私利动了很多阴暗的手脚，打算强行把公权力拉进来替自己卖命。
虽然很清楚这是那些大人物们惯用的手段，但是睁一只眼闭一只眼也需要看时候啊。
眼下黑川神社无疑是个硬茬子，对于公权力也没有什么明显的敬畏。
警方负责人可不想把自己扔进漩涡里，尤其是这种成功了自己拿不到好处失败了自己还要背锅的事情。
所以从会议一开始警方负责人表现出来的态度就很强硬，完全就是一副公事公办的样子。
既然警方负责人摆明了态度不肯去背锅，参与会议的其他人也没有办法硬逼着他去背锅。
所以大家开会讨论了半天，基本上都是在讨论如何收拾眼前的烂摊子。
等到会议结束，富山县知事田中川特意把自己的秘书找来，吩咐他给瑞龙寺打电话。
这件事情既然是瑞龙寺的人惹出来的，当然还需要瑞龙寺的人自己去收拾，别想要别人替他们去火中取栗。
富山县本地高层的这个态度一明确表示出来，很多在旁边看热闹的势力都调整了自身原本的策略。
没有块头足够大的冲在前面顶雷，就凭黑川神社和李云龙表现出来的武力单打独斗的话富山县还真没几个人敢说自己稳赢。
佐伯一树作为事件的参与者，当然第一时间就得到了消息，气的差点没摔了电话。
真是一群自私自利的无胆鼠辈！区区一个黑川神社有什么好担心的？随便拉出点人马不就给踩平了。
佐伯一树越发看不起这些平日里高高在上的老爷们，可现在佐伯一树又没有办法扭转这些贪生怕死自私自利的老爷们所做出的决定。
莫非真的要把所有的希望都寄托在自己花重金聘请来的杀手身上？
佐伯一树犹豫了一阵还是决定起身去疏通关系。本来佐伯一树对杀手们的能力还是有些信心的，但是现在由于那些高高在上的老爷们的主动退缩。
佐伯一树也开始不安起来，万一那些杀手真的失败该怎么办？
佐伯一树不得不开始考虑这种万一的可能性，并且现在就做出准备，如果真的出现万一也就只好直接展示瑞龙寺的底蕴了。
李云龙在瑞龙寺墙上涂鸦的第二天晚上，阿努比斯之镰的四名成员分别从四个自己选择的路线来到黑川神社附近。
阿努比斯之镰正是佐伯一树花大价钱请来对付李云龙的杀手。
杀手这个圈子相对特殊，普通人就算想要请杀手也不知道上哪烧香。
佐伯一树也是通过中间人才能够联系上阿努比斯之镰。
由于职业杀手这个行业本身的职业风险过高，所以干这一行的杀手，喜欢用代号来称呼自己。
一个好的代号往往能让听到的人眼前一亮，所以在杀手的圈子里，诸如死神，恶鬼，夺命手之类的代号非常多。
阿努比斯是埃及神话当中的亡灵引渡者，在现代也被视为死神。
阿努比斯之镰其实就是死神之镰的意思。
类似的代号在杀手的圈子里面还有很多，只不过阿努比斯之镰在杀手圈子里也算是颇有名气。
阿努比斯之镰主要活动区域一直集中在日岛，以敢打敢拼出名。
这个说法其实是比较委婉的说法，实际上就是说阿努比斯之镰属于那种要钱不要命的主儿，只要雇主的钱给足多不管目标是谁都敢硬上。
比较奇怪的是道上已经传出好几次苦主复仇的戏码，只是直到现在阿努比斯之镰依然活跃在杀手圈子里。
事实上这些只在道上流传的小道消息并没有错，阿努比斯之镰被人重创过好几次。
只不过阿努比斯之镰的老大一直活了下来，手底下的人虽然换了好几茬，使用的名号却一直没变。
阿努比斯之镰的这一任成员共有四名，基于杀手圈使用代号的优良传统，他们之间也使用代号互相称呼。
分别是阿努比斯之镰的老大——法老王，狙击手——毒蛇，潜行暗杀者——影子，多面手——剧务。
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