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第264章 一骨炼妖古魅132（第1页）

此后，玄奘继续西行。

梦延西仙子的离去本已是难以抹平的巨大伤痛，再别欢信与四名高昌弟子之后则更是空虚，现在又雪上加霜地平添了对王兄的隐隐揪心。

重重挫折之下，僧人固有的定力已难以支撑三伤，每一步都踏出郁郁寡欢，每一瞬眼神都黯淡无光。

忧伤与挂念何其之甚茶！

僧人心不净如何向佛？

为了洗涤自己，他走走停停，在各国的寺院中长时间停留，不是以月计就是以年来计。

贞观三年秋，已归定的玄奘坐船沿恒河顺流而下，准备前往阿耶穆佉国。

这艘木船的乘客不是一般地多，熙熙攘攘地竟搭载了数十人，好不热闹。

秋风徐徐、水声潺潺，两岸林木繁盛，河上水鸟成群，水中鱼虾嬉戏，船行一百多里，一直风平浪静。

然而……

天有不测风云！

就在所有人都陶醉在恒河美景中时，河两岸的密林中突然冲出十几条船，挡住了大船的去路。

这是玄奘自失去“妖精”

和其余弟子之后的首次遇险！

船刚一靠岸，歹人们便把大船上面的所有人都赶到岸上，并命令他们脱掉外衣，他们一边于衣物中搜查随身钱财，一边仔细打量每一个人的身材和面容。

长途跋涉和丰富的阅历让玄奘有着超乎常人的直觉和观察力。

他发现这些人不像是普通的强盗，他们的一言一行似乎是在按照一种既定的流程行进，而且在搜得钱财后也没有放人的意思，好像在寻找什么？

精通各类奇异语言的玄奘于歹人的相互对话中得悉，他们当真并非强盗，而是一伙突伽天神的信徒。

他记得某位挂单的游僧在闲谈中提过，每到秋天，突伽天神的信徒们就要根据教义寻找一个身体强健、样貌端庄的人来献祭，然后把他杀了，用他的血肉祭祀神灵，祈求女神的保佑和赐福。

想到这里，修行极为深厚的僧人不禁打了一个寒战。

这些信徒对人牲的要求很高，并不是随随便便抓一个人就能用来献给女神，所以搜索钱财只是其次，挑选人牲才是关键。

这个东方面孔的人无疑让他们喜出望外——他姿容伟岸，气度不凡，显然是绝佳的人选！

玄奘被从人群中拉了出来。

如何化解？

唯有口才！

采用以退为进的辩术！

明退——

玄奘用对方的特殊语言对信徒们道：“以贫道这样污秽丑陋的身驱，竟然可以充当天神难近母的祭品，实在是非常意外和荣幸，贫道绝对不会舍不得这副躯体。”

突伽天神的信徒们不承想这个东方沙门竟然知晓自己的底细，并且会说自己的教派用语，这帮人一时间愣了，哑口相望。

出其不意的交流初见成效，玄奘心下暗喜。

暗进——

他跟着再道：“可是……贫道自东土大唐远道而来，为的就是参拜佛像，求真经，问大法，这个心愿尚未达成，心中的怨念尤甚，恐怕会对女神很不吉利！”

信徒们听罢稍起犹豫。

可是……

质状端美的祭品可遇不可求，越是宝贵的东西，用来充当祭品就越有效。

信徒首领狂笑，“难近母本就是降魔女神，小沙门，你心中的妖魔怨念岂能得逞？”

一声“献祭！”