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805 丸州回家三（第1页）

张平坐在卫慈塌旁，嘀咕道，“真是想不通，为何你写的话本段子，百姓就这么喜欢？”

渊镜先生的高徒啊，多么高大上的身份，这家伙却跑去写市井话本。

写就写呗，偏偏这家伙还喜欢吊着人胃口，每天就挤一点点，追得人挠心挠肺。

恨不得将卫慈关到小黑屋，给他笔墨纸砚，督促他每天写满一桌子的竹简。

不写满不给饭吃。

“毕竟是讲给百姓听的，说得太过生涩，他们根本听不懂。

与其如此，不如用大白话。

其曲弥高，其和弥寡，百姓不可能对他们听不懂的内容产生兴趣。

既然是写给他们的，自然要迎合他们的习惯。

勉强算是雅俗共赏吧……百姓能听得懂，听得进去，这才算成功。”

在外人看来，卫慈此举是不务正业。

事实上，小说家也是诸子百家之一，只是为人诟病，遭人白眼。

古书有言：小说家者流，盖出于稗官，街谈巷语，道听途说者之所造也。

翻译来讲就是小说家是记录百姓的街谈巷语，呈报上级，视为不入流。

前世的卫慈对此也有偏见，不过陛下却大力推动小说家，为此还扶持了几个小说家的名士。

陛下此举惹来言官的反对和抨击，可她不管不顾，反而亲自写了几本，用事实打言官的脸。

卫慈仔细揣摩，这才发现她的深意。

小说家，未必不入流。

如今风气还算开明，有些事情早点做，以后也能省一些阻力。

于是卫慈以“载驰居士”

为笔名，拖拖拉拉写了几本中短篇小说。

要情节有情节，要内容有内容，剧情跌宕起伏、连绵不绝，断章断得旁人想要掐死他。

如今可不是姜朝，话本小说还很匮乏，数量少、内容艰涩，普通百姓根本听不懂。

卫慈斟酌话本的内容和三观之后，勤奋地开工了。

第一篇是志怪小说，女鬼生前蒙冤，受到神仙垂怜，三日还阳为自己报仇，主角为女性。

第二篇则是喜闻乐见的才子佳人，才子打酱油，佳人全能强人，主角还是女性。

第三篇则是以前朝许公为原型的励志抗战小说，其中糅杂了主公的人设，主角还是女性。

然后，百姓一致认定“载驰居士”

肯定是一个萌妹子。

卫慈：“……”

哪里不太对劲？

总之，在卫慈的推动下，丸州出现了一种半官方的职业——说书先生。

为何说是半官方职业？

因为说书先生只有得到州府的应允，盖了州府的章，说书先生才有资格在丸州地界的酒肆茶肆说书，每日不仅能拿到百姓给的打赏，还能拿到州府发下的固定工资。

至于那些没有盖章的说书先生，虽然也能找个摊子谋生，但说书的内容不能涉及卫慈的小说，至于那些三观不正、怂恿百姓、愚弄世人的话本更不允许，一旦被抓到还要罚款。

卫慈既然想用“娱乐控制舆论”

，自然要试着规范这个行业。

起初，不少说书先生还不乐意，但卫慈匿名写的小说非常受百姓欢迎，不仅大老爷们儿爱听，连那些闲来无事打毛衣的妇人也喜欢，寻常的说书先生没资格在丸州地界说这些小说。

为了生活，说书先生干脆走了州府的明路。