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七十五 好东西四（第1页）

说到这里时，长青子又额外解释了几句——修仙界竞争激烈，昆仑派虽然号为天下第一宗门，理论上仙山笼罩之地，则尽数为其掌控之土，其间出产理应归于昆仑。

但在很多时候，也还是会遇到要与别派门徒或散修竞争的局面。

如果昆仑派完全是老虎屁股摸不得，只一味牛气哄哄的仗势压人，什么资源都要独霸，那也称不上名门正派，白道魁首了。

西昆仑在这方面的处理方式还是比较公正的——让修仙者之间各凭实力说话，通过相对平和，不至于造成死伤的切磋和赌斗来决定竞争目标的归属。

镐京城的龙首原道观算是西昆仑山在凡间下界的总院之所在，每隔数年都会在这里与别派修士进行一次大切磋。

西昆仑山会保证切磋的公平性，而以昆仑派的名望，在外宗修士和散修之间也还比较被信任。

西昆仑修士若是在外面和人结了梁子，或是有什么要争夺的资源宝贝，都可以通过这个机会用赌斗的方式解决掉。

“……当时我才刚刚晋入内门不久，作为前途远大的白衣真传弟子，正是踌躇满志的时候。

但到了那边，见到了法元期前辈与禅宗佛门阿罗汉高僧的较量，方知人外有人，天外有天，自此再不敢骄傲自大。

炼气修士的肉体凡胎，在真正仙人面前压根儿算不上什么，更不用说练成了金身的佛门罗汉——还记得正是这位阿罗汉，连败我西昆仑两位法元仙师，当真是威风凛凛，战力超群！”

——那位智广大师便是当时的参与者之一，也正是因为在与西昆仑修士的赌斗中获胜，他才能以禅宗弟子身份，却在大周王朝境内开辟道场——不过这项权利仅限于他自己使用。

如果他能成功立下道统传承，那西昆仑也将不得不承认金阁寺这独立小宗派的存在。

只可惜他失败了，那昆仑山如今收回此地也是理所当然。

…………

长青子在与黄昶交谈几句，化解了刚刚结束入定的不适之感后，便带他离开此处。

这一回他们是从莲池月影那边正大光明离开的。

离开前黄昶抬眼四顾，莲池周围的那些水阁依然屹立，围廊上纱幔依旧，但已经没有了动听的音乐与漂亮的女鬼，当然，僵尸鬼怪也都不见。

瞽叟大师和老瘸腿等人就驻扎在外面的金阁寺——今后将要改名作“金阁观”

了，但也算是保留了一分创立者的初衷。

好在佛家寺庙跟道家观阁本身也没太大差别，西昆仑山又不敬仰仙神，无非在大雄宝殿原本供奉佛祖的地方立上“天地”

二字碑牌，也就够了。

这几天外面的事情挺多：腐朽破烂的房屋要重新修造起来，年久失修的庭院也得重新整理，当然更重要是在那处莲池周边，月影界的出入口要用阵法遮护起来……林林总总，甚是繁琐。

当然这些杂活儿就不需要天师堂自己干了，自有工匠杂役处理，某些关键位置还需要昆仑山上专司营造的堂口总负责——其实就是天工堂，除了制造法器外他们也有一摊子是分管宗门基础建设的。

昆仑山上那些外观看起来小巧玲珑，实则内部空间却无比宽广的小二层楼就全是出自他们的手笔。

寻常凡间下院一般还没资格要他们出手，但这里因为有个小洞天，情况比较特殊，才特地破例一回。