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    曹治宇一开口,纪巧巧就知道他要玩什么把戏,什么当讲不当讲,你最好是别讲,顿时大声道:

    “亚夫子你不会认为我们华夏文物造假吧?”

    “当然不是,我完全相信苏先生的为人。”曹治宇从容笑道,心里却想:

    我又不是傻子,之前在围棋擂台赛上,苏怀就用过这一招,整垮了京都棋院,现在故技重施,苏怀再狡猾,也绝不可能当着全世界媒体面前作假。

    如果他们贸然现场检验,反而会大大增加这些文献的说服力。

    曹治宇想到这里,沉声道:“我们今天论的是儒学,并非是比的谁的文献资料充足,既然是论学,那就必须是按照双方都认可的文章。”

    说着曹治宇转头望向范龙佩,大声道:

    “范理事,我提议今天的论儒环节,只采用《儒经》和华夏《四书五经》中共有的文章句子,其他材料不做儒学范围内的参考与点评,这样才算是论学公平。”

    这话一说,电视机前的华夏观众气得从板凳上跳起来了,愤然指着电视机大骂:

    “好个朝鲜棒子!咱们有四书五经,你们凭什么不采用!?”

    “哪有这样的!?”

    “咱们辛苦发掘的文物,难道还你没有你们那些儒者点评强?”

    “简直是无赖嘛~~!”

    国会堂现场同样是一片闹哄哄的,苏门弟子也都很是不满。

    纪巧巧起身道:“亚夫子你这话说的,我们不用四书五经,那么你们不用你们《儒经》中的古代朝鲜学者注释的内容吗?”

    曹治宇却不看纪巧巧,环视全场朗声道:

    “我们今天既然是论学,那就要讲究一个公平,什么是公平?公平就是我们用同样的儒学文章,来进行自己理解,看谁的理解更加正确,有深度。

    我们《儒经》印刷十几版,全世界的人都可以在书店买到,其中的注释内容,我相信在场苏门子弟和观众也一样都看过。

    可你们四书五经,刚刚修复,只有你们这些人看过,如果用其中内容引申论点,那么毫无准备的儒院,自然不是你们苏门的对手,可这样的论辩还有什么意义呢?”

    曹治宇这番话,说得铿锵有力,直指苏怀弄虚作假,乍听起有些道理,可只要稍微一深想,就知道他在避重就轻,双方争夺的原本就是谁是儒家正统,并不是一场简单的论辩输赢。

    可此时出人意料的是,范龙佩等理事会成员稍微做了一下商量后,却宣布道:

    “儒院的申辩有一定道理,我们决定接下来的论辩只采用《儒经》和《四书五经》中共通记载的内容,作为论点……”

    话说到一半,现场都沸腾起来了,苏门众人都怒道:“怎么能这样!?”“这不公平。”

    可范龙佩却丝毫不为所动,而是继续道:

    “请听我说完,作为补偿,原本论辩会的是三题论辩论点,应由儒院出两题,苏门出一题,现在因为儒院特殊申请,限制了论点范围,所以作为补偿,理事会决定,三题论题都有苏门来出,论辩胜两题者胜……”

    原本苏怀作为挑战者,主动发起国会堂论辩,儒院有多一次选择论题的机会,而现在虽然理事会容许了儒院的要求,可把三题论题都交给苏门了。

    这就算是个折中的办法了。

    苏门众人这才互相望了望,可还是觉得有些不对劲,这表面上看起来是互相各退一步,一方决定论题的范围,一方得到所有的论题选择权。

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