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待诏罢了。

    如今他当庭草书,天子与百官静待,倒是好比那贵妃捧墨、力士脱靴的李太白了,右手举起中山兔颖,向五花笺上,手不停挥,须臾片刻,草就诏书,等呈送建文帝案前,只见字画齐整,并无差落,而文采可观字字珠玉,不由得大喜道:“果然好文采!才子之名,不虚传也!”

    当堂念诵一番,诸臣尽皆称赞,然而左班文臣里,却有一人愀然不悦,出班奏道:“此书生之言也。”

    方孝孺并不喜欢恃才傲物的解缙,认为他性饰浮躁,文人无行。又道此次出师北伐,是名义所在的平叛之举,不需要用一篇檄文搏天下人的瞩目,而建文帝素来深信他,见他说的有理,便道:“从卿家之言,重拟一篇罢。”

    于是翰林院的修撰,呈了三份讨伐诏书上来,都是按照方孝孺的意思,用词斟酌,平和中正,但是却体现了朝廷的决心,建文帝从中选了一篇,布告天下——

    邦家不造,骨肉周亲屡谋僭逆。去年,周庶人橚僭为不轨,辞连燕、齐、湘三王。朕以亲亲故,止正橚罪。今年齐王榑谋逆,又与棣、柏同谋,柏伏罪自焚死,榑已废为庶人。朕以棣于亲最近,未忍穷治其事。今乃称兵构乱,图危宗社,获罪天地祖宗,义不容赦。是用简发大兵,往致厥罚。咨尔中外臣民军士,各怀忠守义,与国同心,扫兹逆氛,永安至治。

    诏书下了,朝廷该议论的就是领兵平叛的大将了,这都不在解缙的考虑中,回到翰林院的解缙,着实抑制不住心中的郁愤,不过他却不能在翰林院里发出来,因为方孝孺是实录总裁官,他这个待诏修撰,还是要在别人手下干活的。

    好不容易熬到时候,解缙从翰林院出来,远远看到自己的家仆,然而忽然从背后传来一个声音:“缙兄,是要家去吗?”

    解缙回头一看,不由得笑道:“士奇兄,这时候不家去,还能去哪儿呢?哦,我倒是忘了,士奇兄孑然一身,还未有家室呢。那就去我府里,咱们小酌一杯,如何?”

    虽然杨士奇要比解缙大两岁,但是解缙是洪武二十一年的进士,官场身份更大些,况且解缙如今业已是待诏,比杨士奇这个编外人士身份贵重地不知道哪儿去了。不过解缙和杨士奇如今打多了交道,发现杨士奇此人,不仅有学,而且有行,便放下傲气,也主动交好起来。说起来解缙狂是狂些,识人之明倒是有的,他能看上眼的人,着实不多。

    两人到底也没去解缙家里,而是携手去了东市酒楼里喝酒去了。

    因为文官此时没有轿子坐,骑马入市肆又不方便,所以干脆步行,一路上市肆繁华,倒也解去了解缙许多不悦。

    只不过还未到秦淮河畔的酒楼里,解缙忽然身上一重,一个七八岁还流着鼻涕的孩童撞了他一下,然而根本没有致歉的意思,从地上捡了鞋子又撒开腿跑起来,边跑边道:“不要轻,不要轻,燕入人家天下宁!”

    解缙一身新做的袍子,从翰林院出来刚换下,结果就沾了这孩童身上的许多灰,顿时叫他有些心疼了,停住了脚步掸来掸去。

    一旁的杨士奇见他这模样,不由得若有所思起来。然而这一条巷子里,很快又来了一帮孩童,欢喜雀跃着与他们擦肩而过,年纪小的手里抓着又红又大的枣儿,年纪大一点的,用袍角兜住了枣儿,嘴里也不住唱着歌儿,然而末了又一起叫喊道:“不要轻,不要轻,燕入人家天下宁!”

    这一回解缙和杨士奇全都听得清楚了,神色不由得一变。

    这是什么童谣,什么叫“燕入人家天下宁”?他们如今最能联想到的,可不是低飞的燕子,而是北方的燕王,这童谣谶言在暗示什么?

    自古童言谶语无端流行,都会预示一件大事的发生,诸如改朝换代、天灾人祸等。谁也不知道这样的童谣是从哪儿发出的,源头在哪儿,但是传唱起来,就十分迅疾,而且表示,这童谣里的应征也快要实现了。

    历史上第一条传唱的谶谣,应该是周王朝末年的那首“檿弧箕服,实亡周国”了,《史记?周本纪》记载,西周末年周宣王在都城镐京大街上听到有一群儿童喊:“檿弧箕服,实亡周国。”周宣王大惊,以为“檿弧箕服”(卖桑木作的弓箭之人)的人要造反,命令统统抓起来杀掉。当时有一对正在卖山桑弓和箕木制箭袋的夫妇为逃避追捕而跑到城外,发现了一个被遗弃的女婴,觉得可怜,就收养了下来。这对夫妇逃到了褒部落,这个女婴就由褒族人养大。她正是后来“烽火戏诸侯”的褒姒。

    又有许多著名的童谣谶言,比如汉成帝时民间有童谣传出:“燕燕尾涎涎,张公子,时相见。木门仓琅根,燕飞来,啄皇孙,皇孙死,燕啄矢。”汉嘉鸿三年,汉成帝微服出巡,常与富平侯张放一起,自称富平侯家人。他在阳河公主家作乐,见到能作“掌上舞”的舞者赵飞燕,赵家姊妹入宫,恃宠而骄,参与杀害皇子,谋害皇孙之事,这童谣里每一句都得到了应征。

    唐僖宗年间,长安流传一首童谣:“八月无霜塞草青,将军骑马出空城。汉家天子西巡狩,犹向江东更索兵。”当时正值黄巢作乱,唐僖宗整日闷闷不乐。听到这首童谣,虽不太明白意思,却知道不太吉利。第二年,黄巢军渡长江,跨淮河,占领洛阳。而后西进潼关,占领了这座长安门户。果然唐僖宗向西南逃往成都。

    这些童谣谶言因为来历古怪,而又应征明确,所以历来为统治者所忌,因为如果纵观童谣出现的情况,就会发现,这些谶言大体呈现出乱世多,盛世少;王朝末期多,王朝早期少的特点。

    解缙和杨士奇熟读书史,自然知道这些谶言都是需要警惕的,两人不约而同都奔起来,抓住了这群还未跑远的孩子。

    “是谁、是谁教你们这歌谣的?”解缙揪住了一个年级大一点的孩子,见他挣扎,又从袖子里掏出了二两银子,威逼利诱道:“你告诉我你是从哪儿听来的,我就把这银子给你,若是你不说,我就将你送去官府,这歌谣可是不能想唱就唱哩!”

    这孩子三下五除二地说了,道应天城外内河港口那里,有停泊的船只,船上有人给他们发大枣,只教他们跟唱这歌谣,他们也不知道这些是什么人,不过船只已经停泊了好几日了。

    解缙和杨士奇便知道,这童谣的来历居然叫他们探知了,而且他们断定,这童谣应该是人为传教的,这人应该就是别有用心之人,而且很有可能是燕王那边的内应或者探子。

    “燕王谋反起来,当真是无所不用其极啊!”解缙和杨士奇听闻此事,哪里还有心思去酒楼,立刻折返去了应天官署报告这条重要的消息,府尹倒也十分重视,立刻差遣兵马指挥出城去了港口。

    然而一行人浩浩荡荡杀过去,却不知道早已有人通风报信了,到地方的确发现了几艘载货的船只,然而详细问询下来才知道,几天前有一伙人来了这里,出钱租了四五条船来,说是买卖货物,有许多筐枣儿,倒像是玩耍一般,每日只召集孩童群小来,全都分发了,附近的船家,也不知这些人具体是在干什么,也不知这些人什么来历。

    兵马指挥正在盘问,忽然听到有人喊道:“快看,那里走脱了一只船!”

    众人抬眼望去,果然看到空阔的江面上有一艘孤船,航速也不快,但是方向却朝着北面行进着,这边指挥带着人也立刻跃上了一艘船,追逐过去。

    江面一直有一层薄雾未曾散去,所以等到他们追上了的时候,才看到这船是个空船,这才反应过来是叫人家耍了。等回到府衙,府尹大人会同河泊所和沿海卫军再次追击的时候,早已经人影都无,什么都晚了。

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