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第一百三十二章 英雄（第1页）

澄远看着这里在场的人，心里却没有丝毫动了嗔念的感觉，一直微笑的看着诸人。

对于冯碧唯和南锋翰的言语意思，他心里自然比谁都明白。

作为禅门云门座下最出名的弟子，他实际上承袭了文偃大师的衣钵。

当年禅宗六祖慧能大师，自五祖弘忍处得禅门真传衣钵，因为受同门师兄弟的排挤，只好一路乔装远遁岭南，隐藏了十多年才出来重新传道。

当然像六祖这种旷世奇才，千年才能出此一位。

因为同门的排挤，自此禅门分为了南北两宗！

北禅顿悟着痕，自唐中叶以后法脉慢慢凋零！

南禅顿悟重意，称为生活禅，人人皆可成佛！

佛家大开方便之门，自此禅门因为南禅的传播方便，也没有贵贱高低门槛而大兴。

自唐中叶以后，南禅在岭南酝酿了几十年之后，逐渐的由岭北往楚地，江西方向发展。

在六祖座下诸弟子的大力传道弘法，南禅逐渐又走向了中原大地。

而因为有南禅禅门布道之功，得江西、楚地各高僧大德弘法之力，各处信众和皈依者渐众随从奔波学法。

因为这种两地学习的信众太多，便形成了一个专有的名词，江湖！

昔日中原各处绿林、山寨、游侠、剑客，把行走于中原各处的这种历练，统称绿林好汉。

因为禅门的这种幸事，许许多多的的民众信徒都四处奔波，于是大家把这种出门历练学习，也都称为了闯江湖！

六祖后来坐化于岭南韶州南华寺，自此南华寺被称为南禅祖庭！

师祖座下弟子众多，其中最有名的公认有五人，便乃是南岳怀让、青原行思、荷泽神会、南阳慧忠、永嘉玄觉五位大师。

怀让大师自六祖坐化后，首先走出岭南，居于古南岳天柱峰，住般若寺。

后来又把般若寺改为观音寺，行六祖顿悟法门，创下了后世赫赫有名的南岳派。

唐天宝初年，大师圆寂于南岳般若寺，后来敬宗皇帝赐谥号大慧禅师，世人称为禅宗七祖。

就是如今江湖上还是有南岳派存在，他们立派南岳衡山天柱峰，却是极少在江湖上现身，却乃是和北少林寺齐名的佛门大派。

而他座下最有名的，便是被人称为马祖的道一大师，因为南岳派真正扬名天下，便是因为马祖道一。

马祖最初修行的却是禅门北宗的渐悟法门，被怀让大师开悟之后，称为大师座下最有名的弟子。

因为当时六祖的法脉，分给了几个弟子。

青原行思作为首徒，实得六祖法髓。

而七祖的声名事实上被荷泽寺的神会继承了，他创立了有名的菏泽宗，还和南阳慧忠占据了北地禅门的上风。

但是神会的弟子和法系事实上后来不如马祖，于是有人便称呼道一为八祖。

到了敬宗皇帝手里，公开把马祖道一大师的师父怀让尊为了南禅七祖。

马祖对于这种称谓不以为然，也从不和同门去分辨，因为他俗家姓马，便让人笑称自己为马祖。

南岳派后来在把怀让大师尊为开派祖师的时候，把他尊为了南岳派祖师，认为他是南岳派实际上的第一代祖师。

所以实际上，南禅自六祖慧能大师以下，到了南岳马祖道一的时候，再次的分为了区别于六祖法脉的另外一系。

虽然马祖后来也离开衡山，到了江西去布道行法，但是自此人们都称马祖一系为南岳派！

而道一大师最大的成就还有，他也是佛门汉传史上唯一一个法脉之外，被人称为祖的大师，当然有人认为他就该是禅门八祖。

可就是因为马祖的出现，使得后世到了如今天下，已经形成了禅门五宗六派，也就是后世所谓的一叶五花。