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临也可以利用金焰，将一些没有实体的能量提纯结晶化。
比如说瘴气提纯结晶之后，就会变成阴属性自然能量，稍微的进行一下简单地转化，它就能变成阴属性自然查克拉。
临也可以选择将阴阳两种属性自然查克拉，放置到一个封印术式中，通过术式融合产生完全的自然查克拉。
他本意是借此修炼仙术！
但是他发现，想要修炼仙术这个体系，需要准备的还有很多。
尤其是临也是打算开创出一条新的、属于自己的仙术道路，而不是走上三大圣地的仙术道路，那难度就更高了。
这其中需要测试、试验的各个环节，多达上千个。
就算临也已经组建了一个八人的实验小组，分担自己的任务，也至少需要几年时间攻克众多难关。
要知道，整个忍界，能够触及到仙术这个概念的忍者，一共都不超过十个。而且绝大多数都与木叶有关。
首先就是最有名的，自来也、四代、鸣人一脉相承的妙木山蛤蟆仙术。
然后就是大蛇丸没有直接修炼，而药师兜修炼了的龙地洞白蛇仙术。
最后就是原著中没怎么提出的湿骨林蛞蝓仙术。
在大筒木辉夜还没有来到这个世界时，这个世界已经有了隐晦原始的力量体系。
但是当查克拉这种更强大的外来能量，进入到了世界的循环之后，原始的力量体系就不得不受到了影响。
而三大圣地也选择融合查克拉，创造出了“仙术”。
仙术是三大圣地的仙术，是蛤蟆、蛇和蛞蝓的仙术，不是人类的仙术。
妙木山的仙术需要修炼者浑身涂满蛤蟆油，一旦修炼出了岔子，就会有变成青蛙的危险。甚至进一步变成石头。
即使是仙术修炼的相当到位，不像自来也那样需要和蛤蟆联合起来发动仙术的漩涡鸣人，瞳孔也会变成蛙类的横瞳。
龙地洞的仙术大概也是需要某种手段，融合一定的蛇的基因。
而药师兜更是肚脐上长出了一条白蛇，整个人都是半人半蛇的样子了。
大蛇丸干脆就不做人了，变成了白磷大蛇。
只不过他觉得仙术修炼很有风险，作为一个长生爱好者，他不敢冒险，转而研究与龙地洞关联很深的重吾一族。
重吾的先祖应该是接触过龙地洞，然后得到一种不受控制的仙人模式。
一旦在自然能量充沛的地方，就会不由自主的进入仙人模式。可能重吾的祖先得到的仙术是偏向阴属性的那部分，所以失控不会变成石头，但是会精神错乱。
大蛇丸不敢修炼风险极大的白蛇仙术，所以选择曲线救国，试图从重吾身上获得安全的“仙人模式”，也就是咒印。
最后湿骨林的仙术一直没有直接描述，但是应该也有类似的要求。
柱间的仙人模式，就是脱胎于湿骨林。
这也是为什么纲手能和蛞蝓签订通灵契约的原因。两家那是老交情了。
只不过柱间察觉到了三大圣地的仙术并不适合人类，所以从蛞蝓仙术中开发出了自己的木遁仙术。
说开发应该不太贴切，因为柱间很多时候都是凭借本能去使用能力，有点赤子之心、道法自然、浑然天成的意思。
而不是像扉间那样，提出假设、进行实验求证，最后得出结论。
大蛇丸和柱间，都察觉到了三大圣地仙术的巨大缺陷，那就是对自身的“污染”。
临也怀疑，为什么漩涡鸣人那么轻松的就学会了蛤蟆仙术，最大的原因就是他爹就会蛤蟆仙术。
原著中已经非常明确地说了，鸣人是个笨蛋。
排除九尾查克拉的干扰，他在忍术上也称不上有天赋。
但是，自来也花了半辈子也只能练成个半吊子（需要两位蛤蟆仙人辅助）的仙术，鸣人只需要短短几个月就学成了。
而且是那种较为高端的，只是瞳孔变异，不像自来也使用后相貌大变的“高级仙术”。
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