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第一百二十一章全真教十（第1页）

尹志平宠膺上命，簪裳接迹，宫观相望，抚慰遗民，群盗罗拜受教，悉为良民，虽遐方远裔，深山大泽，皆有其人。

又命编纂《道藏》，全真道的鼎盛局面得以继续发展。

李志常体含妙用，动应玄机，通明中正，价重一时。

其后，王志坦、张志敬、祁志诚、张志仙等苦心经营。

直至成宗即位后的元贞元年（1295），全真道再振玄威。

至苗道一，元武宗在至大三年（1310），加尊全真教的祖师和重要弟子，北五祖由真君升帝君；北七真由真人升真君。

其后，孙德彧、兰道元、孙履道、完颜德明等相继掌教。

自苗道一起，每任掌教皆授封为真人、演教大宗师、知集贤院道教事。

大约在元代中后期，南北归宗，又合并了真大道、楼观道和部分净明道，成为唯一的一个上层丹鼎大派。

全真教有三大祖庭，永乐宫，位于芮城县城北约三公里处的龙泉村东，全真三大祖庭之一，建在原西周的古魏国都城遗址上。

这是一处在国内外得有影响的古建筑，它以壁画艺术闻名天下。

这里的壁画，是我国现存壁画艺术的瑰宝，可与敦皇壁画媲美。

永乐宫，原来一处道观，是为奉祀中国古代道教“八洞神仙”

之一的吕洞宾而建，原名“大纯阳万寿宫”

，因原建在芮城镇永乐镇，出被称为永乐宫。

永乐宫系元代定宗贵由二年（公元1247年）动工兴建，包括彩绘壁画在内，元代至正十八年（公元1358迁）竣工，施工期长达110多年。

永乐宫内，宫宇规模宏伟，布局疏朗。

除山门外，中轴线上还排列着龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿等四座高大的元代殿宇。

这些元代建筑，是我国古建筑中的优秀遗产。

在建筑总体布局上风格独特，东西两面不设配殿等附属建筑物，在建筑结构上，吸收了宋代“营造法式”

和辽、金时期的“减柱法”

，形成了自己特有的风格。

永乐宫原名为“大纯阳万寿宫”

，因建于芮城县西南二十余公里的永乐镇，因而被称为永乐宫。

纯阳者，唐代道士吕洞宾之道号也，因吕洞宾是永乐镇人，唐代即在此地兴建了吕公祠，这就是永乐宫的前身。

现存的永乐宫主要建筑为一门三殿，一门为龙虎殿，也就是无极门，三殿为三清殿、纯阳殿、重阳殿。

三清殿是永乐宫最为宏伟的的主体建筑，殿内供奉着玉清元始天尊、上清灵宝道君和太清太上老君。

三清殿又被称为无极之殿，源于道教以“三清”

为“无极至上”

的缘故。

三清殿雄伟壮观，殿顶的琉璃制品制作精美，色泽鲜丽，光洁如新，殿脊两端的鸱吻作巨龙盘旋之势，形态优美自如，据说高达三米之巨。

纯阳殿里供奉着吕洞宾，重阳殿里供奉着全真教创始人王重阳和他的弟子全真七子，因为道教内部严格的等级观念，它们与无极殿的规模有着明显的差别。

永乐宫三大殿均是元代建筑的佳作，是研究宋、元建筑结构演变过程的重要的实物例证。