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她亲手泡了一壶热茶，斟了满杯送到明钦面前，殷勤笑道：“这几日冬寒未退，喝杯热茶暖暖身子。”
“多谢。”
明钦是修行高手，不可以常理度之。凡人的酸甜苦辣修行者反而较少感触，譬如严寒冬日，凡夫瑟瑟发抖修行者却没什么感觉。
不过顾盼一片好心，明钦也不好拂她之意。
顾盼端起茶杯小啜了一口，明媚的眼眸却没有从他身上移开半点。这一琴一箫到了顾盼和洛玄音手里，真正成了倾吐感情的利器。昵昵儿女语，恩怨相尔汝。一唱一和，尽吐心曲。就连明钦这种不懂得乐器的人，也听出两人是以琴箫替代口舌，互相诉说。
如何表达，是一种艺术。艺术的形式多种多样，用语言和文字来表达，是为文艺。语言和文字都不是天生的能力，所以也没有天生的文学家。
文章本来是一种专门学问，新学健将以白话取代文言，强调言文一致，按照这种趋势，只要不是哑巴，都能成为文章家，事实却并非如此。
文言是一种文章语言，新学健将所谓的白话也并非口头语言，只是一种新文言罢了。
广土众民如中夏，一地有一地的方言，用语言交流则扞格不通，写成文字则周遍无碍，这就是文言的神奇之处。
其实中夏的文言也并非一成不变，大抵文言总是尽量屏弃方言俗语，以雅驯为宗。
尽管白话比文言学习起来似乎要容易一些，成绩却还远不及文言。因为文章实是一种理智表达，哪怕感情色彩浓厚的诗词也非单纯的情感宣泄。李斯形容秦声‘歌呜呼呼快耳目’，初民的音乐大抵如此，从音乐发展到文字，实质也是情感到理性的一大跨越。
所以音乐比语言、文字更加能触动人的感情。
明钦灵识敏锐，已经达到不以目视而以神遇的境界，此前对音声之道虽然没有太多了解，却遇到过不少精擅此道的高手，音乐来自于对自然界各种音声的模拟，是以天籁、地籁、人籁之分。
古人说，‘丝不如竹，竹不如肉’，原因是渐近自然。但是人类善假于物，在音乐上也是一样。
天光渐亮，黑衣人这时候潜入洛园甚是奇怪，明钦本想看着黑衣人到底有何图谋，却见园中的护卫开始换班，防守更加严密，黑衣人眼见无隙可乘，便有退走的意思。
明钦展动身法掠上房屋，黑衣人察觉到危险临近，猛然扭过头来，他蒙着面目，只露一双鹰隼般的眼目。看到明钦倏然一飞冲天，消失的无影无踪。
明钦早知此人身法了得，却未料到厉害到这种地步，金乌教的高山鹰也以身法见长，比起此人似乎还略有不如。
园中的护卫甚是警觉，但有风吹草动都瞒不过她们的耳目，黑衣人身法虽快，动静也大。大鹏是羽族飞得最大最快的种类，他奋飞的时候，水击三千里，扶摇直上九万里，声势不可谓不大。羽族虽有小大之异，法门却大同小异。修行者也是一样。孙悟空的筋斗云可达十万八千里，这个筋斗和大鹏的水击三千里便有异曲同工之妙。
“什么人？”
园中护卫发现房顶有人，如梦初醒，登时便有护卫围拢上前，蓄势以待。
明钦没料到黑衣人反应如此之快，要追已自不急。顾盼和洛玄音听到动静，也收起琴箫，推窗查看。
明钦飞身疾掠，穿过窗户，落入房中。
两女吓了一跳，看清明钦的模样又惊又喜，“小海，怎么是你？”
“是啊，你不来见我们，鬼鬼祟祟躲在房顶做什么？”
两女心觉奇怪，明钦既然来了，根本没有必要藏在屋檐上窥探。
“没事。就是想看看慎帅这些护卫济不济事。”
明钦没有透露黑衣人的事，免得两女心中害怕。
“你什么时候回来的？”
洛玄音对明钦也颇为关心，只是当着顾盼的面难免有些顾虑。
“也没多久。你们还好吧。”
明钦一语出口，只见洛玄音眼圈泛红，不由心生怜惜。
这时，外面的护卫冲了进来，提醒两女小心。
“启禀两位夫人，发现有外客闯入，身份不明。”
“知道了。可能只是过路的，不必惊慌。你们小心戒备便是。”
顾盼在慎玉军中呆过一些时候，她也参加过白驼寨一役，杀伤不少匪寇，眉宇间多了几分英气，这群护卫对她倒甚是服帖。
“遵命。”
为首的护卫答应一声，挥手让同伴退了出去。
“大公子跟着禁军走了，洛姐姐很担心他的安危。你没有看到他吧？”
顾盼心想明钦去过帝京，说不定有机会见到洛晖。
“这事我已经知道了。洛晖修行多年，本领高强。身边又有一群生死兄弟，文韬武略，玄音姐不必过于担心。”
上了战场，不管本领再强，哪有不死人的。生死由命，富贵在天，怕死就不要投军。当然这些话没办法和洛玄音说。顾盼聪明机敏，劝慰的话她都说尽了，不过明钦毕竟和顾盼不同，同样的话不同的人说出来，份量有时候却大不相同。
“外面的局势怎么样？你看朝廷和金乌教，哪一方的胜算大一些？”
战乱一起，朝廷和金乌教孰胜孰败便成了人人关心的问题。虽说不管谁胜谁败对常人来说不见得有何不同，人总是需要有一点希望，希望新生事物会比旧的更好一些。
从形势来看，自然是金乌教占优。饕餮王朝执政数百年，积弊丛生，不餍人意，已经被人们抛弃，除了少数贵族和效忠者，罗刹国已有三分之二落入金乌教手中。
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