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第247章 改变（第1页）

河伯是古代汉族神话中的黄河水神。

原名冯夷。

也作“冰夷“。

在《抱朴子·释鬼篇》里说他过河时淹死了，就被天帝任命为河伯管理河川。

据《九歌·河伯》描写，河伯是位风流潇洒的花花公子:“鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮朱宫，灵何为兮水红。

“

河伯之之名起于战国，传说不一。

因黄河经常泛滥为灾，故河伯亦性情暴虐，神话谓羿曾以箭射其左目。

由于其威不可测，故古有“河伯娶妇“的恶俗，人们以此祈求他平安无患。

后魏国西门豹不信其说，以智禁绝之，并率民修渠治水，终绝水患。

按照这个版本，冯夷和大羿、宓妃之间什么争风吃醋的事情也是在多处记载，真要扯起上古历史，把大羿他们说成历史人物的话，冯夷也是其中之中。

但是这个版本，冯夷的真实可靠性是依托在其他人身上的，不过，另一个版本的河伯却是自身就有依据可考存在的历史人物。

《山海经·大荒东经》:“有人曰王亥，两手操鸟，方食其头。

王亥托于有易、河伯仆牛。

有易杀王亥，取仆牛。

河念有易，有易潜出，为国于兽，方食之，名曰摇民。”

当然，对于《山海经》的认知自古以来一直是争执不下，极端点的，认为是荒诞不经的神话故事，完全没有什么参考价值的纯娱乐，也有对此非常认可，甚至不断进行考证的实用派。

《山海经》是中国先秦古籍，也是一部荒诞不经的奇书。

山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。

保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。

《山海经》影响很大，也颇受国际汉学界重视，对于它的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容“余不敢言也“，如鲁迅认为“巫觋、方士之书“。

现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。

不过这个东西终究是要辩证的参考性的去研究，立身还是以正史、考古为主，记载中的东西只能是作为参考推论进行。

《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。

《山海经》中的神话传说不仅仅是神话传说，同时，在一定程度上它又是历史。

虽然由于浓厚的神话色彩，其真实性要大打折扣，但是，它们毕竟留下了历史的影子。

把几条类似的材料加以比较，有时还是可以看到历史的真实面貌的。

例如《大荒北经》中黄帝战蚩尤的记载，剔除其神话色彩，我们可以从中看到一场古代部落之间的残酷战争。

又如《大荒西经》、《海内经》中记载了一个黄帝的谱系：黄帝妻嫘祖，生昌意。

昌意降处若水，生韩流。

韩流擢首、谨耳、人面、豕喙、麟身、渠股、豚止，取淖子曰阿女，生帝颛顼。

（《海内经》）颛顼生老童，老童生重乃黎。

帝令重献上天，令黎邛（印）下地。