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接连丧兵失土的魏国，自去岁陈仓战事落幕后，朝野上下便群议汹汹。
天子曹叡根本无法遏制这种议论。盖因主导者乃是雒阳的太学生，以及他为了战事而授予权柄的世家豪族。
且他亦不打算遏制。
此番士吏们所议论的并非类似于先前“弃凉州、以关中三辅为屏障”丧气的主张，而是在商讨着如何将汉军驱逐出关中。于国而言，这种言论乃是有所裨益的，多多少少都能激励起黎庶的同仇敌忾之心。
自然，有时候话题亦会出现偏允。
如雍凉都督司马懿是否称职，就是备受许多人质疑。
没办法，在接二连三的败绩面前，曾经在荆襄击败江东、奔袭千里赴辽东灭公孙的他，已不再被人称之为“能”！在不断有大将兵败而亡的消息传入关东时，许多人都质疑继续以他在关中抵御巴蜀是否明智。
尤其是在陈仓被攻陷后，乃是天子曹叡以辱国的方式争取到了江东放弃与巴蜀的盟约，这才令巴蜀不得已罢兵的。而不是积聚魏国各地精锐、就连天子亲兵虎豹骑与雒阳中军都掌控的司马懿，击退的
身为大都督，外不能御其侮、内不能靖其乱，连续败北丧师辱国，有何可面目继续留任，贪恋权柄而不自请让贤哉！
但这样的议论，慢慢的都变成了无果而终。
无他，太尉满宠刚刚病故了。
魏国已然没有与司马懿比肩、没有可替代他的大都督了。
如此，觉得司马懿不称职的人，还有什么好说的？
就算司马懿不称职，还有谁能临危受命呢？
胡乱指派一人督领雍凉战事，说不定没过几个月就把长安都丢了！
故而，朝野上下将罪责从司马懿身上移开，转为了探索如何抵御巴蜀他日来攻的急切上。
因为天子曹叡以荆襄之地换取江东达成共识、诱发蜀吴将大战的战略，人们皆觉得乃是一时权宜之计，而非是根除之谋。
无他，江东面对魏国时都犹如丧家之犬，何以抵抗蜀兵之锐？！
他们若是能拖着逆蜀一二岁的时间，令魏国得以休养生息、缓过连续战败的时艰，便是万幸了，焉能对彼寄以厚望邪！
就是在这种局势下，魏国宗室曹冏才撰写《六代论》，表于天子曹叡。
乃是论夏、商、周、秦、汉与魏六代兴亡之事，建议曹叡善待与分封宗室子弟，授以军政实权，强干弱枝，以抑制内部世家豪族做大、抵御外敌入寇，巩固曹魏天下。
且他还在上表的末尾，额外抄录了《诗经·小雅》的棠棣篇。
其用意，乃是重申“兄弟阋于墙，外御其侮”。
亦是说，曹冏乃是在隐晦的谏言。
声称昔日“魏夺嫡”之事，已然随着文帝曹丕、陈思王曹植与任城威王曹彰相继离世而过去了。如今名义已定、国本再无有争端，且正值外敌频频犯境之际，理应启用宗室人才，一并守御曹魏天下。
曹冏之父，乃是武帝曹操从祖兄弟。
以血缘亲疏论，非公非王的他，无论如何都没有机会即位大统。
是故，他的谏言委实是出于公义，而并非是出自私心。
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