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第236章 藤原记香（第1页）

“倭国（日本）一舟飘泊在（宋）境上，一行凡三、二十人。

（日本）妇女悉被发，遇中州（中国）人至，择端丽者以荐寝，名‘度种’！”

“回鹘自唐末浸微，本朝盛时，有入居秦川为熟户者。

女未嫁者先与汉人通，有生数子年近三十始能配其种类。

媒妁来议者，父母则曰，吾女尝与某人某人昵，以多为胜，风俗皆然。

今亦有目微深而髯不虬者，盖与汉儿通而生也。”

“呵呵，这本《松漠纪闻》有点意思，我决定了，要把上面的内容全都发表到我的大宋周报上面去。

另外，还要联系此作者，看他有没有意思来我们报社当编辑。

嗯，估计不行，这作者也许还没出生呢，是南宋时候的！”

朱子龙手捧一本从主神指导员那里，查询到的书本资料，抄录了下来一本，要在南宋时才出现的书籍，其中一本《松漠纪闻》的，里面的内容很对他的胃口。

此书前面几个故事其中之一，记载说日本妇女来到宋代中国，遇到宋朝美男子就要而主动献身，目的是生下后代，来给日本改良人种。

另有一处讲道，有回鹘的年轻女子未嫁前，有与宋朝汉人先“同居”

的传统。

回鹘人以此为自豪，在嫁女儿时回鹘的父母们会自豪的宣扬说：“我女儿曾和哪个汉人同居生活过”

并以与汉人同居人越多越为光荣。

这是回鹘的风俗。

所以回鹘的后代有大量的混血儿，他们都是宋代汉人的后代。

（回鹘，又作回纥，是中国的少数民族部落，分布于新疆、内蒙古、甘肃、蒙古以及中亚的一些地区。

788年改称回鹘，取义为“回旋轻捷如鹘”

。

）

本来朱子龙不会太管这方面的记载，不过昨天曹草来访，还送了他一百多个混血外国人奴婢之后。

特别是听到有日本人混血借种的后代后，特意留心了下。

如果此事为真，那不是说日本人其实也是中国人？

不过，经李四等人多番打听回来后，朱子龙安下心来。

因为那个借种一说只是个借口，算算时间，这个时间点日本那边正处于战国大乱时代，日本百姓许多都正遭遇困难，不仅女人，还有日本男人来中国讨生活，但不管男人和女人，都是偷渡客。

所谓度种，不过是**的日本女人对外的托辞而已。

当不得真。