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第二十四章 搞事情（第1页）

“确实很厉害！”

赵兴华摆了摆手，示意考生们安静，笑着对肖遥道。

“谢谢老师夸奖。”

肖遥矜持的笑了笑。

“先不说你的过目不忘，反正我感觉好像已经不止一千字了。”

赵兴华非常感兴趣的问肖遥道，“我现在最想知道的是，你这种一心多用的本事是生来就有的吗？你是什么时候发现自己有这种能力的？还是说你是通过什么特殊的方法锻炼出来的？”

相对于肖遥那恐怖的记忆力，赵兴华对肖遥这种真正意义上的分心多用显得更感兴趣。

看剧本、背台词的确是每个演员都绕不开的一件事情，但是这方面的能力再优秀，也不能就此断定你一定可以成为一位优秀的好演员了。

而且这种事情，就算你天赋资质差一些，也是可以解决的，无非就是比别人多花上一些时间罢了。

而这种分心多用就不一样了，这种天赋和能力对于一个演员来说才是更为难得的。

申戏的表演系和燕电一样，主要也是教斯坦尼体系的方法派。

也就是所，他们也是教学生如何完全融入到角色中去，将演员和角色融合成一个人。

可是凡事也都讲究一个度的掌握，在表演学里，这就涉及到演员的第一自我和第二自我了。

第一自我是本我，是自然人的生命形态。

第二自我是理性的“我”

，是意识形态，是在成长过程中形成的自我理性认识，是承载了各种文化、思想、意识形态的载体。

而对于演员的表演来说，第一自我就是原本的自己，第二自我自然就是所扮演角色的那个“自我”

，由角色的思想、精神、灵魂所形成的自我。

在表演中，演员追求的就是第一自我和第二自我的重合，将自己变成那个想要演的角色，以角色的那个“自我”

的状态去进行表演。

在那一刻“我”

就已经不再是演员本人，而是活生生的那个角色。

这也就是所谓的“入戏”

了。

可如果一个演员入戏太深，又有可能会出现“戏过了”

或者是难以从角色中抽离的现象出现。

当初孙之皓第一次找肖遥演话剧时，也曾经谈到过这方面的问题。

当时一方面是孙之皓相信肖思齐再婚之后肖遥入戏的程度不至于太深，另外一个方面就是孙之皓本人一直陪在肖遥的身边，随时监督把控着肖遥的表演。

甚至是肖遥第一次拍电视剧演“承影”

时，也与这个问题有些关联。

当肖遥在拍戏之外也一直处在“承影”

的角色状态时，其实也是一种“入戏太深”

的表现。

只是那时候他还算是个孩子，“承影”

这个角色本身也并不招人讨厌，所以大家对他的状态比较包容，没有强行要求他抽离角色，打断他的角色体验。

可如果每部戏每个角色肖遥都是这么去演的话，恐怕也没有几个剧组能够受得了他。

最为理想的状态，是一个演员在感性的体验入戏时，同时还能理性的监督自己的表演，把握和拿捏着自己表演的程度，这也就是要求要分心二用了。

不过这只是一种理论上的理想状态，现实生活中即便是那些特别厉害的影帝影后级演员，也没见谁真的可以把心分成感性和理性两块分开运用，真正能够做到这一点的，大概也只有精神分裂的病人了吧？

所以当赵兴华见识到肖遥这真正意义上的“一心三用”

时，这位老爷子的心里是异常的激动和兴奋。