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第七三四章 出殡仪式（第1页）

在坐的长辈们都觉得罗继宗的第一个条件的确是有些太过分了，纵然是对罗林的巨额财产垂涎三尺，也不能这么狠心要了人家的全都财产继承权呀，至少也得给人家留点儿余地，要不然他们母子俩的心里又该怎么想呢？

至于罗继宗的第二个条件，大家还是觉得合情合理的，因为罗林和杨巧儿一直以来，的确是一对难舍难分的恋人，不管是从哪方面看都觉得是天生的一对，要是罗继宗是真的能够凑合他们俩成功的话，那的确是算得是一件好事儿。

这样一来，大家又觉得罗继宗这是将功补过了。

事情既然到了这步田地，大家也就没有必要再议论下去了，不管以后的结果该是如何，眼下看来也只能是这样了。

接下来，大家又闲聊了一些其他有关丧事的话题，总而言之，是要把王香儿的后事安排得顺顺当当的，必须得让王香儿走得安安心心的，千万不能出现任何的差错，要不然也就对不起死去王香儿，还有活着的刘兰母子。

座谈会到了最后，也就由最有权威的族长作了简单的总结说道：“关于王香儿的后事问题，大家都认同了处理方案，看来眼下也只能是这么定了。

接下来，大家必须得以丧事为主，必须要风风光光的把王香儿送到墓地去。

至于继宗兄弟开出的两个条件看来已经商定成功了，以后双方也就不得反悔。

只不过，那兑现的具体执行时间还得推迟，咱们必须要等到时机成熟了才能够实施，这可是老祖宗留下的规矩，不得妄自行动。”

大家听了族长的言语之后，也就没有什么再议论的了，看来今天晚上的任务终于是完成了，接下来座谈会也就要到此结束！

此时此刻已是夜深了，其实大家早就巴不得回家去好好的睡上一觉，精神上的确是承受不了了。

再说，大家都知道罗继宗很缠，免得留在这里又要招惹麻烦，要是真的通了什么娄子的话，那后果更是不堪设想！

散会之后，王香儿的灵堂内又恢复了平静，唯一只有几个当差的或者是跑堂的，眼下还在继续忙碌着各自的大小事儿。

………………

关于王香儿的出殡仪式，就在石灰厂办公室门前的广场上举行。

不一会儿，广场上前来为王香儿送葬的乡亲们，还有那些前来悼念的亲朋好友们，此时此刻全都聚了过来，当下可是越来越多，很快就里三层外三层的围满了整个场子。

只不过，大家并没有大声喧哗，而是默默的站在了自己的位置上。

此时，各路送殡的仪仗队早已是各就各位，而且是排列有序的，整整齐齐，像这样的阵势的确是让人耳目一新，气势不凡。

看来王香儿的送殡仪式的确是别具一格，与众不同，所有这些全都多亏了杨巧儿的精心安排，看来杨巧儿办事还真的是让乡亲们刮目相看了。

过不了

一会儿，王香儿的灵柩终于是八脚们的努力下，是从办公室里抬了出来，然后又放在了广场的中央停下，这才作好了出殡前骑马祭仪式的准备工作。

关于王香儿的出殡仪式由罗继宗亲自主担任执事者，因此此次仪式的大致程序全都罗继宗制定的，他仍然还是按照老规矩进行，只不过在有些情节方面加以修改，这样一来也就显示出了独特的创新之意。

罗继宗觉得这样的做法，是既保留了历史传承，又注入了新鲜的现代元素，也可以说的确是有着承前启后的相应效果。

出殡仪式在古代称之为骑马祭，而现在则改名为追悼会，其名称和形式虽然是有所不同，但是在意义却是一个样，都是起着一个悼念作用。

再说，这种出殡仪式的主要目的，是要给死者生前的坎坷经历作个总结，也好让后人寄托亡故者的哀思，必须要好好的送一送死亡者的最后一程。

在出殡仪式中有一项最为重要的就是宣读祭文，也可以说是仪式中的核心部分，也是必不可少的一项议程，要不然这出殡仪式也就显得毫无意义了。

宣读祭文是一种古老的祭奠方式，其主要意义是要宣扬亡故者生前的丰功伟绩，以及其良好的品行德性，以便激励后人能够向好的方向发展和拼搏，还有昂扬向上的奋斗精神，日后还能够成为一个有用的人才。

因此，宣读祭文这一项必须得保留和传承下去，要不然这骑马祭仪式也就变得面目全非，更谈不上是什么传承中华文化的原貌了。

祭文共分三个部分：第一部是亡故者生前的简单历程；第二部分则是主体部分，也就是重点描述亡故者的勤劳和遭遇，以及丰功伟绩等等，必须还要作些细节上的弘扬；第三部分则是恭请亡灵安息，以及阴佑后人传承功德，发扬光大。

关于安排这宣读祭文的人选问题，要是按照祖上的规矩来说，一般都是由孝子亲自来宣读，因为只有孝子才读得出文中的伤感。