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; 人们由浑然天成、毫无区别的自然状态，逐步转化成了姿态各异的个体，这其中固然有主动发展个性、追寻理想的内因，同时也离不开外力的拉扯与挤压，内因和外力共同作用，最终塑造出了人们的形状。
“是的，人类就是这样塑造着我们自己。”
“生活在这个体系中的多数个体，随着年龄渐长，多少会被社会打磨掉一些棱角，变得圆滑世故，甚至丧失自我，沦为社会这台庞大机器上一颗可有可无的螺丝钉。”
“然而还有少数个体，怎么都无法适应从‘自然人’到‘社会人’的转变，对于旁人施加在自己身上的影响力，甚至仅仅是来自陌生人的凝视，都会给他带来难以忍受的痛苦，生活在这样的社会中，仿佛身在地狱，饱受煎熬。”
“对于这些无法适应社会的可怜人而言，生活中正常的人际关系互动都成了不堪承受的互相伤害，为了逃避痛苦，他们试图缩回自己的小天地，尽可能避免与外界发生联系，变成一个个游离于社会体系之外的精神孤儿，这反而使他们觉得更自在。”
说到这里，乔安不由叹了口气。
台下也传来一片感同身受的叹息声。
无论一个人表面看起来多么阳光开朗，善于交际，生活中总会有那么时不时的一刹那，感受到“他人即地狱”，体会到“大他者”的凝视造成的切肤之痛，只有不受打扰的独处方能抚平这种莫可名状的精神痛苦，重新点燃参与社交活动的热情。
然而并不是所有人都能被这样轻易治愈。
终归有一些个体无论如何也忍受不了这样一个时刻被刚性蛛网束缚，不是拉扯压迫他人、就是被他人拉扯压迫的社会体系，渴望彻底逃离蛛网，孤立于体系之外。
“当一个试图逃避社会的人真正实现了自己的愿望，再也没有旁人通过刚性丝线与他相连，获得了极致的自由，却也失去了赖以塑造形体的支撑力，不再具有人形，恢复为一团浑圆的胶体，无法称之为人。”
乔安轻轻晃动教鞭，一团胶体人形解除与周围个体的链接，脱离网络孤立出来。由于它不再受任何外力，富有弹性的胶状躯体很快就变回球状，不复原本的形象。
“我在获奖论文《我即魔网》当中提出一个观点：某一个体，无论它是微小的细菌抑或包含整个宇宙亿万生灵的晶壁系，只要脱离了魔网的覆盖，就无法与身处有魔世界的我们交换信息，可以视之为不存在。”
“当我们把魔网替换成‘社会’这张尘世之网，也能得出类似的推论。”
“人是社会性动物，是一切社会关系的总和。”
“一个孤立于社会之外的人，哪怕他仍然健康的活着，仍然是一个生物学意义上的人，可是对于社会而言，他都已经死了。”
“这就是所谓的‘社会性死亡’。”
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不出意外地话，明天《法师乔安》将会完本。