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路易早在52年的时候就已经有十四岁，也就是人们普遍认可的成年年龄，但在赫泰勒的时候，王太后并不情愿在一个籍籍无名的小地方为国王举行成年仪式，等到了巴黎，在咄咄逼人的孔代亲王与居心叵测的加斯东公爵之间，王太后更是失去了所有与之相关的兴趣——对她来说，巴黎人一半是叛逆，一半是暴徒，他们可没有资格见证这样重要的一场盛会，而且当时马扎然主教已经再次隐退到了布荣，虽然王太后也不怎么喜欢这个人，但也不得不承认，没有了主教，王室在巴黎简直就如同缺少了一条臂膀。
绍姆贝格将军与蒂雷纳子爵在巴黎取得了胜利后，巴黎的人们——从高等法院的法官到最卑贱的平民，都来请求国王早日回到巴黎，但与他们的热切相比，路易的反应就要冷淡得多，就像是他对王弟菲利普所说的，他若是再回到巴黎，就绝对不会再允许自己被驱赶出去——另外，比起巴黎，凡尔赛也要更令他在意，他估算了一下时间，召来了拉里维埃尔院长，让他挑出一个合适的日子，无论是圣人，还是圣女，反正他要举行一场大弥撒，而后还要行一场特有的祝福仪式。
说到这种祝福仪式，对于路易来说，也是有呀一定危险的，因为这种所谓的摸治仪式需要近距离接触淋巴结核病人。
这个仪式的创始人正是法兰克王国的奠基人克洛维一世，他的一个臣子罹患了淋巴结核，当然，那时候的人们只将其称为之为白瘟，因为病人的脖子上会长出最大有鸡蛋那么大，最小也有豌豆大的肿疱，里面的脓液积蓄到一个程度的时候，就从溃烂的瘘洞里流出，模样可憎而且可怕，据说不管是医生，还是巫师，都没能将他治好。
而就在一个之后的晚上，克洛维一世在梦里看见了天使，天使对他说，只要他用他神圣的手触摸一下病人，病人就能痊愈了，听了这样的话，克洛维一世就这么做了，没几天，这位大臣就奇迹般地康复了。
不过就路易来看，这种传说很有可能出自于两个迫切的需要，一个就是克洛维一世，他之前不过只是几个法兰克部落的首领，486年才击败了罗马帝国在高卢的最后一任总督西格里乌斯，占据了整个北高卢并称自己为法兰克的国王，就像是每个罗马皇帝都会神化自己，他也同样需要脱离凡俗来保证这个尊贵的王位不受动摇；另一个就是教会，那时候大部分法兰克人，从国王开始，仍然信奉被视作异端的阿里乌教派，这点当然需要纠正，既然如此，一个又有利于王权，又利于教会的神迹的出现时再顺理成章不过的。
克洛维一世就此昭告臣民们说，他将定期举行这样的摸治仪式，行使神权，让他的子民们得以沐浴圣恩，而他之后的国王，不但接过了他的权杖，也继承了他的“神圣能力”，到了11世纪，英国国王也声称自己也同样掌握了这个技能，大张旗鼓地摸治起包括但不限于淋巴结核的病人来，就连父亲被暴民们砍了头，自己也被驱逐出故土，居无定所的查理二世，也举办了多次这样的仪式，甚至还有人为了争夺一个居前的位置，相互踩踏而死。
当然，路易对此并非毫无准备，维萨里御医按照国王的要求调配了麻痹药水（抑制咳嗽），提炼了纯度极高的酒，每个前来请求摸治的病人都要喝下药水，用酒擦拭脸和双手，这样就将传染的几率降到了最低，而且只要本人健康，淋巴结核也不是一种易感染的疾病……摸治仪式的当天凡尔赛来了近七八百个陌生人，他们来自四面八方，怀抱着热切的希望——国王在一个矗立在荒野里的十字架下等待着他们，虽然有人坚持这样的神圣仪式应该在教堂里举行，但凡尔赛的小礼拜堂可容纳不下那么多让人，也有人说应该将仪式迁移到巴黎的圣母大教堂里去，但被国王拒绝了——他之所以选择这里，正是因为风和新鲜的空气能够带走大部分病菌。
举行仪式的时候，病人们一个一个地走到国王的面前跪下，路易用手指轻轻碰触他们的额头，双颊，然后从拉里维埃尔院长手里取过一根吊挂着金路易的白色丝带，挂在病人的脖子上，整个摸治过程即告结束。
路易曾经好奇过这样的摸治竟然也能治愈病人——确实，在他看到的记录与教士们的话语中，国王确实有这样的能力，但他也再三请玛利与维萨里做了测试，他并不是一个巫师，不，应该说，只要是国王，就不能够是巫师。
要说以前王室中有没有出现过巫师，有，就像是维萨里的父亲那样，但这样的成员很快就会被“夭折”或是发生“意外“，不仅仅是教会、或是里世界与表世界，还有一个身为巫师的国王必然会对王权产生的威胁——就像是吸血鬼的秘隐同盟也相当一致地避开与王室太过接近的人——免得如今还能勉强维持着的平衡就会被彻底地破坏，巫师与吸血鬼都有自己的野心，但他们也不会想要见到一个支离破碎，混乱不堪的地狱。
现在这么看，路易心想，可能是因为淋巴结核病人中本来就有一部分人可能自愈——尤其是能够得到消息，并且赶到这里的人几乎不可能是贫苦的农民或是工匠，他们原本就有着一个健康，并且具备抵抗力的身体，然后就是类似于“安慰剂”的作用——在宗教势力仍然占据着人们的精神世界的时候，这样的神迹绝对能够让一个人变得充满希望，最... -->>
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