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第一重气感现；
第二重真气生；
第三重十二正经；
第四重八大奇经；
第五重小周天；
第六重御气离体；
第七重细经微脉；
第八重大周天
第九重真气圆满。
这就是周生归纳出来的关于真气方面的后天九重境界了，炼体方面的还没整理出来！
虽说境界是划分出来了！但也只是境界而已，有的功法因为功法本身就有缺陷或是不足，只能达到第八重、甚至连第七重的细经微脉也无法完成，这就导致了在相同的境界上，修炼不同功法的人的实力是天差地别的！
可以这么说，功法的高低优劣直接决定了修炼者日后的成长高度！
一个连第八重境界都无法圆满的功法，让修炼者突破到第九重的可能性是百分之一，在下一个境界则是只有万分之一；而一个能让真气圆满的功法则是能让修炼者有很大的几率炼反真气，突破到先天境界！
“先天！”
突破九重大圆满，就是先天境界了，先天有九重，其境界等同于练气境九重！
而炼体方面的划分则又是与真气截然不同的划分，很简单的，以一元之数为后天极限！一会一重，为十二重小境界。
十二万九千六百斤为后天境界极限，当然了，还是那句话，因为功法的缺陷，在后天境界未必就能达到极限的十二万九千六百！像是周生本人所修炼的《精火锻体》和《龙象般若功》两者，《精火锻体》根本就没有极限和瓶颈一说；而《龙象般若功》在后天的极限便是十万八千，离极限还差一千六百呢！这就是功法等级上的差别！
炼体境界在先天的极限是五元，六十四万八千，分十二重，四会一重……
当然了，这些都是一些关于境界上的划分，而有的功法却不能以这样的区别区划分，列如周生的《凌波微步》，只传授给了自岛国带回的护卫的《金钟罩》都不能划分到周生现在所归纳的这个体系，周生所归纳的这些个境界划分，这只是一个大致的划分罢了！
东西都是死的，就看人怎么用就是了！
这些划分都只是衡量的方法，而非是彼此的实力。
但这并不是说这些境界的衡量方法不重要，那些境界的划分中有动有静，实际上就是阴阳，乃是武道的根本，只有明确衡量，武道才能称为武道，知道自己走到了哪一步！要不然，所谓的武道、修炼，就只能是虚无缥缈的理论，看不见莫不着。
周生所得的经书上有记载，古时候的先贤，在摸索出修炼的道理，在真气、功力之论还是理论之前，在莫索出衡量武道境界之后，境界划分出来之后，有些灵智过人的，立刻便顿悟，踏上了修炼之途。
总之就是一句话，这些境界的划分只是一个衡量自己境界的方法，不能说不重要，也不能将其看的太重！
……
这些划分，只是聊聊的几百字，但将其规划出来，却足足花了周生大半个下午的时间，等到周生将其规划出来之后，窗外的天色已经昏暗下来，渐近傍晚了！
走出房间，楼下，?曜雍完厝簟6卦隆6劓俊6赜昙父龆家丫?诮?耸桨谏献雷恿耍?皇羌?苌?姑幌吕矗?桓霾耸蕉伎凵狭艘桓霰n碌母亲印?p>“主人。”正在摆放菜式的曦雨看到走下楼的周生，恭敬的退到一边。
“生君，你的任务完成了。”见周生下楼了，正端了一盘菜肴出来的?曜佣灾苌?实馈?p>“嗯，完成了。”周生笑了笑，回答道。
走到饭桌旁，拉开凳子，坐下，道：“等会吃了饭后我好好给你们讲讲，这以前还真不知道这个武学的衡量和划分是那么重要的东西！”
“很重要吗？”?曜颖救说故遣辉趺淳醯谩?p>“那是因为你所修炼的《沧澜决》本身就是划分了层次的，所以才没什么感觉。”
“现在先不说这些，还是说说你这一两天的事情吧！”感觉在饭桌上说这些修炼的东西不怎么对劲，周生岔开话题，转而让?曜铀邓邓?饬教斓氖虑椤?p>“还不是就那样，……”
……
一番有些家常式的话谈后，饭毕，让曦月她们四个去收拾... -->>
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