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第272章 国恩寺说禅3（第1页）

六祖惠能一口气说了四句禅后，接着又说，“下面，我想讲的是第五点，禅是一种生活的艺术，生活的方式。

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六祖惠能说：我们一般人的生活，基本上不具备禅的超然性、超脱性，不具备禅者的喜悦安详，都是在痛苦中挣扎，谈不上什么生活的艺术，无非柴米油盐妻儿老小。

出家人也有种种的烦恼。

出家人的烦恼，高尚一点的叫求学，叫参访善知识。

古人讲“不愁无庙，只愁无道”

，都希望在修行上达到一定的层次、在道业上有所成就。

有了道就一定有庙。

这是讲出家人的烦恼。

在家人的烦恼，如果是学佛的人，今天听到说参禅好，就来参禅，明天听到念佛号，又去念佛，想阿弥陀佛马上就把他接到西方极乐世界去，不在这个娑婆世界停留，娑婆世界太苦太苦，这是学佛人的烦恼。

不学佛的人烦恼就更多，痛苦就更多，可以说是一言难尽。

生活当中哪有什么艺术啊！

即使是艺术家，他的生活也并不就等于是艺术；也不等于是演戏，演戏是比较轻松的。

但是，禅者的生活，那真是一种艺术。

有个禅师写过一首诗，讲出家人的生活。

禅师在诗中写道：

幸为福田衣下僧，

乾坤赢得一闲人。

有缘即住无缘去，

一任清风送白云。

在乾坤天地之间，是一个清闲自在的人，可见这种生活的艺术性很高。

阵阵清风，缕缕白云，就像僧人的生活一样，就像僧人的形象一样，多潇洒多自在！

可以说是真正达到了潇洒走一回。

我们一般人说潇洒，实际上是硬着头皮说的。

哪里有真正的潇洒？

真正的潇洒是禅者的生活，是一种艺术化的生活，所以说，禅是一种生活的艺术。

在这里，我想提一提，有一个和尚，他一生活到100岁，他的一生真是艺术化的生活。

他是一个极好的艺术形象，超脱、自由、自在。

人家来向他请法，问怎么样修行。

他说：“你请坐一会，我还有点事要去做。”

去做什么呢？他到茅坑里去。

从茅坑回来了，他又对那位参访者说：“你要知道修行这件事，别人是无法代替的，连我要上茅坑这一点小事别人都代替不了。

修行这么大的事情，光说是不行的，一定要自己踏实去做。”

他用这样的方法来说法。

我们没有修行的人会这样说法，真这么说人家会说你神经病。

但是，他这样说，人家相信，因为他有德望，有摄受力。

多潇洒，多自在！