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下有几分奇怪。“你们是哪里来的贼人?”
王伦道:“我等乃是梁山上的好汉,水泊当中的英雄。今日劫道并非为财物,这些微薄财物我还看不上。”
杨志道::“你不是劫道难不成劫人?”
王伦笑了道:“就算我缺压寨夫人也不能找您这样的,我王伦和八十万禁军教头林冲打算结交来往的英雄。不想遇到了你这位英雄豪杰。敢问英雄名姓?你居然好武功?”
这话两层意思,一就是恭维杨志,这第二层抬高自己,这林冲是八十万禁军教头,都在自己手下,让你推测我王伦的能为如何?此时提林冲天下闻名,提王伦估计出了梁山没人知道,说书的常说人的名树的影确实如此。为什么都争名夺利呢,同样是人名那价值就不一样,威力也不同。
杨志听完实在没想到眼前跟自己动手的居然是八十万禁军教头,虽然军阶不高,但是东京城有何人不知道林冲的威名,想不到居然当了土匪了。看样子这儒生打扮的人,地位更在这林冲之上。
杨志不自觉的替林冲惋惜,心想林冲这等人物就算落草也该当个大寨主,却听命一个儒生。“提起我来没什么,但我确实是将门之后,武侯杨令公五代孙,姓杨名志。我当过经营殿帅府制使。”
王伦道:“既然你和教头都在殿帅府彼此不认识吗?”
杨志不看王伦,只对着林冲道:“我经常外出公干不常在京城,道君天子运送花石纲,常年在外并不在内,故而与教头并不相识、”
王伦现在何等眼力,自从附身朱元璋之后,通透他的眼睛,就能看穿他的内心,知其表明其里,见其面知其心。看得出杨志并不瞧得起自己。
但这一番话中透露出两个主要的信息,一个就是花石纲,这是为满足皇帝某种喜好的特殊运输交通名称,说白了就是奇花异草,古玩字画。这道君天子就是宋徽宗的自称,他极力推崇道教,自称教主道君皇帝。
这就能看出虽然古代中国皇权高于教权,但有时也会以国家之力推崇宗教。宋徽宗也好,明朝的嘉靖皇帝都信奉道教,道教虽然本土宗教,但以帝王之尊信教,这不利于国家的治理。
对比之下朱元璋虽然以明教起家,不以教治国,不以皇帝和国家的名义信奉这很重要。接下来就从道君皇帝和花石纲的角度劝说杨志。
王伦道:“杨制使此行可是为了朝廷公干?”这一句话插进杨志的心里。
杨志长叹一声:“不瞒着各位好汉,我前些时日奉命运送花石纲,同行十人只有我失落了花石纲,怕朝廷怪罪所以逃门在外,幸而遇到大赦,所以凑了一些财物,想把官职运动回来。”
王伦道:“常言道有缘千里来相逢,无缘对面不相识,今日既然相见怎么样也要请您上我山中坐坐。”
杨志用眼角看王伦道:“多谢寨主好意,还是把东西还我吧,日后有机会定然拜访。”
王伦道:“杨制使,不要因为我是书生,就疑惑我不是条好汉,我十招之内定然能夺下你的兵刃。”