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明朝十六帝，服丹者竟有九人之多。能当上皇帝的除了个别几个，有几个是白痴的？自古位高权重者，谁不想活的久一些？对于吐蕃人来讲，天生的短命让他们对这种事更加看重，就好比后世的岛国流行祭拜男性阳物一般。
方士们感受到周围火辣辣地目光，心中得意不已。更有“大神通者”，自告奋勇地要展示一下道家仙法，众目睽睽之下说殿中有冤魂作祟，取出一张黄纸，装模作样地在殿中比划了一圈，最后将黄纸往水中一放，只见黄纸上陡然多了一张鬼脸，面目狰狞。众人大惊，纷纷问是何人？
该方士一撸长须，爽朗笑道：“此乃近日死去的朝臣，只因心有怨气，故而不愿投胎转世，而是游荡在朝堂上伺机作祟，不过被老道用这仙家神符请神降鬼，已然将他镇在符中不得脱身，只要老道将此符烧毁，自然可以将他形神俱灭。”
只见他手在空中急速抖了两下，那“神符”居然无火自燃了起来，很快就烧灭了。吐蕃人看的如痴如醉，这才是大师啊！以前见苯教的法师们也玩过把戏，但是除了把自己打扮得跟鬼一样，从来没抓到过鬼啊！
……
赵子轩知道，这一刻，他已经为吐蕃打开了一个洪水猛兽，若是吐蕃也出个像嘉靖皇帝一样的“中材之主”，二十多年不上朝，那大唐就爽了。实在不行吃死几个，那吐蕃肯定会大乱，说不定到时候还能跟后世的唐王朝比一比，看看谁更乱呢。
晚上，赵子轩和李景恒会面，见他一脸阴沉，一点都没有和文成公主见到时的笑脸。赵子轩打趣道：“怎么了李大人，见到自己的妹妹还这么严肃？没把文成公主吓坏了吧。”
李景恒没好气地看了赵子轩一眼，道：“说什么呢。原以为雪雁在这里虽然条件差了点，但是其他都还好。没想到今日跟她一谈，才知道她过得有多艰难。”
“艰难？”赵子轩大吃一惊，这个词有些严重了吧，赶紧问道，“怎么艰难了？”
“唉，我今天才知道，原来雪雁到了逻些后，大婚一个月都没有见到松赞干布，而且吃穿用度都无人供应，文成当时气得直想返回大唐了。”
“真的假的？”赵子轩更加惊讶，历史书和电视剧中不是这么演的啊，里面每个人都像身体后面长了翅膀的天使一样散发着人性的光辉，松赞干布和文成公主更是夫妻典范，怎么到了李景恒嘴里，就掉了个个呢？
原来这史书上所写只是大唐使臣所见罢了。而事实上呢，里面有很多出入。据《西藏王统记》记载，文成公主入蕃并非一帆风顺，当中坎坷颇多。
当年她入蕃时，遭到先行入蕃的赤尊公主百般刁难和轻慢，一个多月都没见到松赞干布。这一个多月来公主的上下人等皆无人服侍，饮食服用也只能靠自备，一月下来公主从人皆有怨言，文成公主听到后心中实在难以忍受，招禄东赞问道：“大伦，依汝所言，侬乃至此。呼犬前来，不应打击，希勿作此惭愧无良之事，应供给我主仆上下人等饮食服用。我等系远道而来，乃遭受如此烦恼耶？”禄东赞说饮食方面全是由泥婆罗王妃赤尊公主所操办，我没这个权力，更没有权力让赞普过来见你，你若是有话要说，还是找泥婆罗王妃吧。
原来禄东赞“恨唐朝皇帝有爱憎亲疏之分，公主亦鄙薄藏地”，“因念在唐时遭受诸种留难，遂使公主上下人等无人服侍，几近一月”。文成公主心中只转念一想，就知道这禄东赞在假借赤尊公主的名义来报被李世民扣留他之仇，心中失望至极，道“我无留住理，禄东赞有愧”，遂将释迦摩尼佛像安置车上，并将负载诸物，驾于马、骡之背，就想自行回唐。禄东赞见文成公主真恼火了，也怕事情闹大，赶紧劝住她，让人请赞普过来相见。赞普也很气恼文成公主耍大牌“不愿”见他，闻言文成公主终于“愿意”见他，赶紧前来和她会晤，两人互诉衷肠，这才知道原来当中有此玄机。
他心中歉疚，本来想训斥禄东赞和赤尊公主一番的，禄东赞却道：“汉人都很轻视我吐蕃，尤其以大唐天子更是如此。即使是文成公主，对我吐蕃也是多有鄙薄轻视之处。臣这么做，也是想让公主磨磨性子，省得和赤尊公主一样啊。”松赞干布一想有理，再不提此事，但是文成公主美丽大方，谈吐不凡，这让松赞干布很是迷恋，所以一连好些日子都在此处休息。赤尊公主的醋坛子又被打翻了，自此以后老是和文成公主过不去，多有不敬轻视之意。
赵子轩听到此处已是目瞪口呆，这当中的曲折居然和历史上截然不同，尤其是那个看起来忠厚爽朗的禄东赞，居然是如此睚眦必报之人！心中忍不住感叹：“历史啊，你究竟是个什么玩意儿，能够颠倒黑白，能够愚弄世人，能够真假不分？”
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