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宋睿屁颠屁颠地溜到泽布拉身后，看着那块圆盘，好像是块有浮雕的玉盘，因为到处都是寒冰，因此上面的灰尘倒是不多，上面的浮雕清晰可见，突然宋睿眼神一凝，按住泽布拉打算将石板复位的手掌。
“泽布拉，这个图案是什么？”宋睿指着圆盘上的浮雕。
泽布拉瞟了一眼玉盘，“谁知道呢！”
“你再仔细看看。”宋睿的语气很严肃，“这非常重要，有没有在什么地方见过这个动物，或者类似的图案，不一定是真实存在的，一些虚构的图像也可以！”
泽布拉又仔细看了一眼那个浮雕，“不认识，从来没有见过。”
宋睿将自己准备的云台打开，将玉盘上的浮雕拍下来。
这个图案宋睿见过，却并不是在这个世界见过，而是原来的地球，上面的浮雕宋睿也非常熟悉，正是华夏的五爪神龙！
龙，华夏等东亚地区古代神话传说中的神异生物，为鳞虫之长。常来象征祥瑞，是华夏最具代表性的传统文化之一，龙的传说和龙文化非常丰富。
龙的形象最基本的特点是‘九似’，也即宋人罗愿‘释龙’：角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。其背有八十一鳞，具九九阳数。后人对龙的形象不断细化，生出许多种说法，这里不多赘述。
传说龙能幽能明，能细能巨，能短能长。春分登天，秋分潜渊，呼风唤雨。
宋睿注意到这个龙的浮雕是没有双翼的，翼龙为尊为真的观点最初是在西周出现的，翼龙的形象在西周先秦的纹饰器皿中最为常见，但也并不能确定这个形象来自西周之前，甚至不一定能和这两个朝代扯上什么关系。
关于龙的传说不胜其数，但这些只是古代民间神话传说中的生物，在现实中无法找到实体，其形象的组成物却源于现实。
华夏龙的形象普遍说法是源自黄帝的‘釜山合符’，另一种说法则是上古先民虚构的形象。
一门文化的养成是需要很强的历史底蕴的，而且巧合非常多，就是在原来的地球上，关于龙的传说也仅限于东南亚地区，并且在华夏是最盛行的。虽然宋睿来这里的时间较短，但他百分之百确认，自己从来没有在这个世界看到过龙的形象！而且宋睿读这个世界的历史，也不认为在这样的环境下会产生神龙这一文化。
那么这个浮雕的意义就非同小可了！宋睿激动地有些发颤，他心中瞬间浮现出数条推测，但不管哪一种推测，都足以让他激动不已。
宋睿的激动，泽布拉自然也看到了，他虽然不解，却也没有出声打扰宋睿，而是等着他回神。
宋睿双手有些颤抖，他暗暗骂了自己一声，从背包里掏出来一个三维扫描仪，将这个圆盘的每一处细节都扫描在里面，然后收好，这才松了口气。
回过神来，宋睿干咳一声，有些赧然。
就在此时，异变陡生！